الحلقة الاولى : الاذان

الحلقة الاولى : الاذان

.. الأذان ..


وهو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة 


وللأذان فضل كبير


قال رسول الله  :
( لو يعلم الناس ما في الأذان والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا )
[البخاري]


كما أن للمؤذن منزلة عظيمة


قال رسول الله  : 
(إن المؤذنين أطول الناس أعناقًا يوم القيامة) 
(أحمد ومسلم)







.. كيفية الأذان ..

أن يقول المؤذن ..

الله أكبر ، الله أكبر .. الله أكبر ، الله أكبر 
أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن لا إله إلا الله 
أشهد أن محمدًا رسول الله .. أشهد أن محمدًا رسول الله 
حي على الصلاة .. حي على الصلاة 
حي على الفلاح .. حي على الفلاح 
الله أكبر .. الله أكبر 
لا إله إلا الله. 






وللأذان كيفيات أخرى واردة


ويشرع للمؤذن أن يقول في أذان الفجر بعدالحيعلتين
( حي على الصلاة ، وحي على الفلاح ) : 
الصلاة خير من النوم .. الصلاة خير منالنوم.


ويستحب لمن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذن 
إلا في الحيعلتين ، فإنه يقول عقب كل كلمة : 
لا حول ولا قوة إلا بالله.


ويستحب الصلاة على رسول الله  .. بعدالأذان ، والدعاء له

فقد قال رسول الله 
( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ؛ حلت له شفاعتي يوم القيامه )
(البخاري)





.. إقامة الصـلاة ..


تكون إقامة الصلاة بذكر 

أي كيفية من كيفيات الأذان مع ذكر قول : 
قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة بعد الحيعلتين ، 


ويمكن أن تكون الإقامة بتثنية التكبير الأول والأخير ، وقد قامت الصلاة ، وإفراد سائر كلماتها.



.. كيفية إقامة الصـلاة ..


الله أكبر .. الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدًا رسول الله
حي على الصلاة 
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة .. قد قامت الصلاة
الله أكبر .. الله أكبر 
لا إله إلا الله. 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

الصلاة عماد الدين

الخطبة الأولى

الحمد لله الذي جعل الصلاة للمؤمنين نورا، وراحة وسرورا، أحمده سبحانه حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولي الصالحين، وأنيس المتقين، ولعبادته تشتاق قلوب المصلين، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، وصفيه من خلقه وحبيبه، إمام المتقين، وسيد العابدين، وقائد الغر المحجلين، فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى أصحابه الكرام الميامين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله تعالى، قال الله عز وجل:( وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون)

أيها المؤمنون: الصلاة عماد الدين والركن الثاني من أركان الإسلام، وهي آكد العبادات، وأعظم الطاعات، والفريضة التي لا تسقط أبدا، لا في حل، ولا في سفر، ولا في مرض، وهي أول ما يحاسب عليها العبد يوم القيامة، وهي بمثابة القلب من الجسد، وإليها يرجع أصل صلاح الأعمال، فمن صلحت صلاته صلح سائر عمله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر».

ومن حافظ عليها فهو لما سواها من العبادات أحفظ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها:« من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة».

وقال صلى الله عليه وسلم:« الصلاة ثلاثة أثلاث: الطهور ثلث، والركوع ثلث، والسجود ثلث، فمن أداها بحقها قبلت منه وقبل منه سائر عمله، ومن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله»

والصلاة عبادة في شرائع الأنبياء، فقد دعا الخليل إبراهيم عليه السلام ربه تعالى أن يعينه على إقامتها فقال:( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء) وأثنى الله سبحانه على إسحاق ويعقوب عليهما السلام لإقامتهما الصلاة فقال تبارك وتعالى:( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين)

وأمر الله تعالى بها موسى وهارون عليهما السلام فقال عز وجل:( واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين)

وهي وصية الله تعالى لنبيه عيسى عليه السلام، قال تعالى حكاية عنه :( وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا) وأمر الله سبحانه بها رسوله صلى الله عليه وسلم فقال:( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد فيها أنسه للصلة بربه عز وجل والراحة من الهموم والكروب، قال صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه :« يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها ».

وكان آخر كلامه صلى الله عليه وسلم :« الصلاة الصلاة ».

أيها المسلمون: الصلاة باب لمغفرة الذنوب، قال صلى الله عليه وسلم :« خمس صلوات افترضهن الله تعالى من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له».

ويختلف أجر الصلاة من رجل لآخر، فمن بكر إلى الصلاة ليس كمن جاءها متأخرا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« لو يعلم الناس ما في  النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ».

عباد الله: ومن فضائل الصلاة أنها تحمل العبد على لزوم التقوى، واجتناب المعاصي، قال تعالى (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون)

ويثبت أجر الصلاة للمصلي بمجرد خروجه من بيته وحتى يرجع إليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته».

اللهم أعنا على حسن أداء الصلاة وتقبلها منا برحمتك، ووفقنا لطاعتك وطاعة من أمرتنا بطاعته, عملا بقولك:( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وبسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أيها المؤمنون: قال الله عز وجل:( قد أفلح المؤمنون* الذين هم في صلاتهم خاشعون) وإن أعظم المصلين أجرا أكثرهم خشوعا، وأحسنهم أداء، وأتمهم عملا، وأكثرهم استحضارا لعظمة الله تعالى وجلاله، فإذا استشعر المصلي أنه يناجي ربه أقبل عليه بقلب خاشع منيب مخبت، وقد تخلى عن شواغل الدنيا، فحظ المصلي من صلاته ما عقل منها، لأن المصلي يؤجر على قدر حضور قلبه وزيادة خشوعه وحسن أدائه بإتمام أركانها وسننها.

عباد الله: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته فقال  تعالى:(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا» اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة الأكرمين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

اللهم اجعلنا من المقيمين الصلاة، الخاشعين فيها، وتقبلها منا يا رب العالمين، اللهم ارزقنا الإنابة إليك والوجل منك، والرجاء لك، والثقة بك، والتوكل عليك، والعمل الصالح، والدعاء المستجاب، اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، اللهم إنا نسألك الفوز بالجنة والنجاة من النار، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

اللهم وفق ولي أمرنا رئيس الدولة، الشيخ خليفة بن زايد ونائبه لما تحبه وترضاه، وأيد إخوانه حكام الإمارات وولي عهده الأمين.

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهم ارحم الشيخ زايد، والشيخ مكتوم، وإخوانهما شيوخ الإمارات الذين انتقلوا إلى رحمتك، اللهم اشمل بعفوك وغفرانك ورحمتك آباءنا وأمهاتنا وجميع أرحامنا ومن كان له فضل علينا.

اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم اسقنا من بركات السماء وأنبت لنا من بركات الأرض.

اللهم أدم على دولة الإمارات الأمن والأمان وعلى سائر بلاد المسلمين.

اذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون).

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

احذر من رمي الحجارة في الماء

في أحد الأيام و قبل شروق الشمس.. وصل صياد إلى النهر
وبينما كان على الضفة تعثر بشئ ما وجده على ضفة النهر..
كان عبارة عن كيس مملوء بالحجارة الصغيرة فحمل الكيس ووضع شبكته جانبا
و جلس ينتظر شروق الشمس.....
كان ينتظر الفجر ليبدأ عمله.. حمل الكيس بكسل و أخذ منه حجرا و رماه في النهر
و هكذا أخذ يرمى الأحجار.. حجرا بعد الآخر.. أحبّ صوت اصطدام الحجارة بالماء
ولهذا استمر بإلقاءالحجارة في الماء حجر.. اثنان.. ثلاثة.. وهكذا
سطعت الشمس.. أنارت المكان.. كان الصياد قد رمى كلّ الحجارة ماعدا حجرا واحدا بقي في كف يده
وحين أمعن النظر فيما يحمله.. لم يصدق ما رأت عيناه
لقد.. لقد كان يحمل كيسا من ألمااس !!
نعم

يا إلهي .. لقد رمى كيسا كاملا من الماس في النهر و لم يبق سوى قطعة واحدة في يده
فأخذ يبكي.. لقد تعثّرت قدماه بثروة كبيرة كانت ستقلب حياته رأسا على عقب..
و لكنّه وسط الظّلام رماها كلها دون أدنى انتباه !!!!!
.....
ألا ترون
إنّه ما يزال يملك ماسة واحدة في يده !! .. كان النّور قد سطع قبل أن يرميها هي أيضا..
وهذا لا يكون إلا للمحظوظين وهم الّذين لا بدّ للشّمس أن تشرق في حياتهم ولو بعد حين..
وغيرهم من التعسين قد لا يأتي الصباح و النور إلى حياتهم أبدا..
يرمون كلّ ماسات الحياة ظنا منهم أنها مجرد حجارة !!!!
.....
الحياة كنز عظيم و دفين.. لكننا لا نفعل شيئا سوى إضاعتها أو خسارتها
حتى قبل أن نعرف ما هي الحياة.. سخرنا منها واستخف الكثيرون منا بها
وهكذا تضيع حياتنا سدى إذا لم نعرف و نختبر ما هو مختبئ فيها من أسرار وجمال وغنى


ليس مهما مقدار الكنز الضائع.. فلو بقيت لحظة واحدة فقط من الحياة
فإنّ شيئا ما يمكن أن يحدث. !! . شيء ما سيبقى خالدا.. شيء ما يمكن انجازه..
ففي البحث عن الحياة لا يكون الوقت متأخرا أبدا..
وبذلك لا يكون هناك شعور لأحد باليأس
لكن!
بسبب جهلنا وبسبب الظلام الذي نعيش فيه افترضنا أن الحياة ليست سوى مجموعة من

الحجارة !!!
والذين توقفوا عند فرضية كهذه قبلوا بالهزيمة قبل أن يبذلوا أي جهد في التفكير والبحث والتأمل ....
.....
الحياة ليست كومة من الطين والحجارة ... بل !
هناك ما هو مخفي بينها وإذا كنت تتمتع بالنظر جيدا
فإنك سترى نور الحياة الماسيّ يشرق لك لينير حياتك بأمل جديد.
و هذا حاااال بعض المتسرعين !!!

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً

------------------------------------------------------------------------------------------

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً (تفسير ابن القيم)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

و قوله : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ.

صدر سبحانه الآية بألطف أنواع الخطاب ، وهو الاستفهام المتضمن معنى الطلب ، وهو أبلغ في الطلب من صيغة الأمر. والمعنى : هل أحد يبذل هذا القرض الحسن ، فيجازي عليه أضعافا مضاعفة؟.

وسمي ذلك الإنفاق قرضا حسنا حثّا للنفوس ، وبعثا لها على البذل. لأن الباذل متى علم أن عين ماله يعود إليه ولا بد طوّعت له نفسه ، وسهل عليه إخراجه. فإن علم أن المستقرض ملئ وفيّ محسن ، كان أبلغ في طيب فعله وسماحة نفسه.

فإن علم أن المستقرض يتجر له بما اقترضه ، وينميه له ويثمّره حتى يصير أضعاف ما بذله كان بالقرض أسمح وأسمح.

فإن علم أنه مع ذلك كله يزيده من فضله وعطائه أجرا آخر من غير جنس القرض ، فإن ذلك الأجر حظ عظيم ، وعطاء كريم ، فإنه لا يختلف عن قرضه إلا لآفة في نفسه من البخل والشح ، أو عدم الثقة بالضمان.

وذلك من ضعف إيمانه. ولهذا كانت الصدقة برهانا لصاحبها.

وهذه الأمور كلها تحت هذه الألفاظ التي تضمنتها الآية ، فإنه سماه قرضا وأخبر أنه هو المقترض لا قرض حاجة ، ولكن قرض إحسان إلى المقرض واستدعاء لمعاملته ، وليعرف مقدار الربح ، فهو الذي أعطاه ماله واستدعى منه معاملته به.

ثم أخبر عما يرجع إليه بالقرض ، وهو الأضعاف المضاعفة.

ثم أخبر عما يعطيه فوق ذلك من الزيادة ، وهو الأجر الكريم.


و حيث جاء هذا القرض في القرآن قيده بكونه حسنا. وذلك يجمع أمورا ثلاثة:

أحدها : أن يكون من طيب ماله ، لا من رديئه وخبيثة. 

والثاني : أن يخرجه طيبة به نفسه ، ثابتة عند بذله ، ابتغاء مرضاة اللّه.

الثالث : أن لا يمن به ولا يؤذى.

فالأول يتعلق بالمال. والثاني يتعلق بالمنفق بينه وبين اللّه. والثالث بينه وبين الآخذ.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

أذكار الصباح والمساء

ما يقال مرة واحدة

بسم الله على نفسي واهلي ومالي

اية الكرسي

اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين (واذا امسى فليقل) امسينا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين

اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده (واذا امسى فليقل) امسينا وامسى الملك لله اللهم اسالك خير هذه الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها واعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها

اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور (واذا امسى فليقل) اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير

اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم

اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي

اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا

اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين

اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك

سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ؛ اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما

فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

أغلق الباب ثم تأكد ان لا يراه احد

دخل غرفته .. جلس بهدوء قليلا .. انتظر حتى يسمع اذا كان هناك احد قادما

حين اطمأن قلبه .. قام الى الباب .. اغلقه خلفه بحذر .. وتأكد جيدا ان لا يصدر اى صوت وهو يفعل كل ذلك .. ثم

قال الله عز وجل:

( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)

سورة غافر :19

وقال الله عز وجل:

( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)

سورة الأنعام:59


~~ أتُذنب في الخلوات .. إذا أنا أكلمك ~~




أكلمك يا من نسيت الخالق وخشيت المخلوقات، يا من تتسترى عن كل العباد وتنسى رب العباد

أيا عبد الله أتتجرأ على الله أتقول له ما أخافك .. ما أهابك .. ما أخشاك

أيا عبد الله أتتجرأ على من أطعمك وألبسك وآواك وآمنك

أيا عبد الله أتتجرأ عمن منحك تلك الخلوة لإرضائه وهاأنت تعصاه أنسيت أنه الجبار القوي القادر على أخذك أخذ عزيز مقتدر وأنت على تلك المعصية ..

لكن والله هو الرحيم الكريم منحك فرصة لتعود لكنك قابلت المعروف بالجحود أنت .

. أنت يا مذنبا في الخلوات يا هاتكا للعورات وراء المخلوقات وأمام خالق المخلوقات

لا أعلم أخي في الله أمات قلبك عندما تقوم في الليل البهيم المظلم وتبدأ في تشغيل المنكرات برؤيتك للشاشات وعرض العورات


بالله عليك يا عبد يا ضعيف ..

يا صغير الحجم ..

قليل القدر .. كبير الجرم

أتتجرأ على الله

بالله عليك أجب



تصور يا عبد الله يا من إلهه الله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وشهوده الملائكة ...

تصور جاءك ملك الموت وأزف الرحيل وجاءك ذلك الزائر الذي لا يستأذن وخرجت روحك وأنت أمام الكاميرات أو الشاشات

تصور يا عبد الله تُحشر علي تلك المعصيه

تصورى أن بصرك ولسانك وفؤادك وعورتك كل عليك شهود بالله عليك



أما تستحيي

أما تخجل

، بأي وجه ستقابل ربك وخالقك وآخذ روحك وناشرك

وبأي صورة سيراك نبيك


بالله عليك أجب





بأي هيئة ستقف يوم الحشر والعرض... لا تنسى إن منحك ربك فرصة فإنه ينتظر توبتك لا إعراضك

فهل يا ترى ستعود ولا تنسى أنه إن فضحك في الدنيا قبل الآخرة




فهو تنبيه وانتظار لتوبتك فهل ستتوب





واعلمي أختي في الله.. واعلم أخي في الله... أن أرحم الراحمين يستر العبد إلى ما شاء سبحانه وتعالى لكن لكل بداية نهاية فإما توبة بعد المعصية وإما فضح في الدنيا قبل الآخرة

ولنتذكر ذلك السارق الذي جاءت أمه تبكي وتقول أعفوا عن ابني فإنه أول مرة يسرق فاستحلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يصارحه هل هي أول مرة أم لا فقال السارق ليست بأول مرة فقال عمر بن الخطاب:

" الله أقرب من أن يفضح عبده من أول مرة "

يا الله ربك خالقك معبدوك لا يريد فضحك من أول مرة وأنت يا مخلوق يا عابد لا تخجل منه وتعيد الكرة



اسمعي أختي .. أخي في الله

إن كنت تذنب في الخلوات فاعلم إما أن تعود وتكسب رضى الله

أو تكمل ما أنت عليه وتستلذ بلحظات تنتهي ويبقى سخط ربك وتفضح في الدارين


وإياك

إياك من ذنوب الخلوات

فهي أصل الانتكاسات

يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد ..

عد إلى غافر الذنب قابل التوبة وكلما همت بك معصية قم .. قم يا تائبا توضأ،

صلي، اذكر الله أو اقرأ القرآن

وتذكر قوله سبحانه وتعالى:

"



قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

"إذا تقرب العبد إليّ شبرًا، تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة" .

على قدر بعدك اقترب وعلى قدر ذنبك تب فهو يناديك كل ليلة ليتوب عنك فهلا أجبته هو يدعوك في كل لحظة لتأخذ من نوره فهلا قبلت هو حبيبك الأول والأكبر فهلا أطعت..

لنَقُلها سويا

عدنا لك ربي قطعنا الذنب ووصلناك.. خاصمنا الشيطان وجئناك عصينا الهوى وأرضيناك نحبك ربي فأحبنا ولا تطردنا من رحمتك

سبحان الله..الحمد لله

لا إله إلا الله..الله أكبر

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اللهم وفقنا لكل ماتحب وترضي

اللهم استرنا فوق الأرض..واسترنا تحت الأرض..واسترنا يوم العرض عليك

اللهم يسر لي الأصلح اللهم اشرح صدري للأصلح للأحب إليك، لما فيه صلاحي في الدنيا والآخره

أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا وأن يجعلنا من أهل الفردوس إنه على ما يشاء قدير

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

خبراء: تناولي الخضروات الورقية بدلاً من الحليب في رمضان

خبراء: تناولي الخضروات الورقية بدلاً من الحليب في رمضان

تعتبر التغذية أمراً مهماً وضرورياً لصحتنا، ولا يختلف أحد على أهمية التغذية لسلامة وصحة أجسادنا ولكن تختلف آراء المختصين بالتغذية فيما يتعلق بتناول منتجات الألبان، فبعضهم متحمس لها كمصدر للكالسيوم للحدّ من هشاشة العظام، ويوصون بشرب منزوع الدسم منها أو القليلة الدسم لتجنب الدهون فيها، ولكن إزالة الدهون من منتجات الألبان يؤثر على امتصاص الفيتامينات التي تذوب في الدهون وهي فيتامينات (أ)، (د)، (ك)  والمقصود من منتجات الألبان هو هذه الفيتامينات التي تعين على امتصاص الكالسيوم، فإما هذه الفيتامينات مع الدهون أو بدونها بدون الدهون.

وفي مقال بصحيفة "الرياض" تم الإشارة إلى أنه خلال رمضان تكثر الأطباق التي تحتوي على البروتينات والدهون، لذا يفضّل الحدّ من شربها خلال رمضان، وبدلاً منها تناول كأس من عصير الخضروات الورقيّة الخالية من الدهون والغنيّة بالكالسيوم سهل الامتصاص.

بناءاً على ما سبق فإذا كنتم من المقتنعين بجدوى الألبان المبسترة كمصدر للحد من هشاشة العظام فاشربوها وحدها وليس مع إحدى الوجبات لأن هضم منتجات الألبان يتعارض مع هضم الحبوب.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

لا ترفع صوتك أثناء الصلاة

لا ترفع صوتك أثناء الصلاة

خلال شهر رمضان يحرص كثيراً منا على أداء العبادات والطاعات ومن بين هذه العبادات صلاة التراويح بالمسجد، وبالطبع هناك مواقف نقابلها تؤثر معنا وأيضاً قد نكتشف خلال الصلاة أخطاء يجب علينا أن نتوقف عنها، وهذه قصة قصيرة عن رفع الصوت أثناء الصلاة نقلتها جريدة" الرياض".

تبدأ القصة عندما توجه "عبدالعزيز" للصلاة بمسجد الشيخ "الخليفة" وهو الإمام الذي عرف بصوته الجميل وصلاته المطمئنة.. وما أن دخل المسجد حتى توسط الصف الثالث ورفع يديه وكبر ودخل في صلاة التراويح الساكنة، وبينما هو في روحانيته حتى اصطف بجواره رجل طاعن في السن وأخذ يصلي بالقرب منه، لكنه راح يقرأ الآيات التي يقرأها الإمام بصوت مرتفع يصل إلى مسامع "عبدالعزيز" الذي خرج من جو الروحانية تلك، فكبر الإمام للركوع فأخذ ذلك المسن يسبح الله بصوت مرتفع أقلق "عبدالعزيز" الذي أصبح يشعر بأنه في حالة ترقب لرجل المسن، ثم كبر الإمام للسجود فسجد المصلين.

الصوت العالي في الصلاة:
ما لبث أن رفع الرجل المسن صوته بالتسبيح والدعاء بصوت يصل لمسامع "عبدالعزيز" الذي ملأ الغيض قلبه وشعر بأنه خرج عن حالة الطمأنينة تلك ثم كبر الإمام للجلوس بين الركعتين فأخذ الرجل يسأل الله المغفرة بصوت مرتفع، وسرعان ما انقضت أولى الركعتين حتى سلم "عبدالعزيز" ونهض من جوار الرجل المسن وانتعل حذاءه وخرج من المسجد بعد أن شعر بأن الغضب تملكه لفرط الإزعاج الذي شعر به في الصلاة، وحالة الروحانية تلك التي فقدها بأصوات الرجل المرتفعة في الصلاة، والتي لم يتأمل سلوكه في المسجد ليعلم بأنه ليس بمفرده في الصلاة، فيما ترك عبدالعزيز لنفسه سيف الغضب أن يحرمه من أجر متابعة الصلاة في هذا الشهر الفضيل.

يعتبر رفع الصوت أثناء الصلاة من الأخطاء التي يرتكبها المصلون خلال الصلاة بالمساجد وهو خطأ ينفر من حولنا بالمسجد ويجب علينا أن ندركه، فالمسجد له خصوصية عالية تزيد تلك الخصوصية في شهر رمضان المبارك؛ لأن الزيارة له والإقامة التعبدية به تطول، وتلك مسؤولية لابد أن يدركها كل من يقصد بيوت الله لآداء الصلاة فيه، فالسلوك الصحيح هو مراعاة الذوق العام والالتزام بمصالح الآخرين قبل مصلحة الفرد نفسه، فمضايقة المصلين بالترديد مع الإمام ورفع الصوت بالتسبيح أو الدعاء بطريقة غير مفهومة يخرج المصلين عن دائرة الطمأنينة والخشوع.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

الصيام ومشاهدة التلفاز في رمضان

الصيام ومشاهدة التلفاز في رمضان

شهر رمضان هو شهر الصيام والعبادات والطاعات التي تقربنا من الله عزوجل والتليفزيون يعتبر وسيلة من الوسائل، فيه خير وفيه شر، والوسائل لها حكم المقاصد دائمًا، فالتليفزيون كالإذاعة وكالصحافة، فيها ما هو طيب وما هو خبيث.
 وعلى المسلم أن ينتفع بالطيب، وأن يتجنب الخبيث، سواء كان صائمًا أم غير صائم ولكن في الصيام، على المسلم أن يحتاط أكثر، حتى لا يفسد صومه، وحتى لا يذهب أجره ويحرم من مثوبة الله عز وجل.

- حكم مشاهدة التليفزيون:
 فمشاهدة التليفزيون، لا أقول فيها حلال مطلق ولا حرام مطلق. وإنما يتبع ذلك الشيء الذي يشاهد في هذا الجهاز: فإن كان خيرًا جازت رؤيته، وسماعه، كبعض الأحاديث الدينية، ونشرات الأخبار، والبرامج الموجهة إلى الخير، وإن كان شرًا كبعض المشاهد الراقصة الخليعة ونحو ذلك، فهذا يحرم رؤيته في كل وقت، ويتأكد ذلك في شهر رمضان.
وبعض المشاهدة تكره رؤيتها وإن لم تصل إلى درجة الحرمة. وكل وسيلة من الوسائل تصد عن ذكر الله فهي حرام .

فإذا كانت مشاهدة التليفزيون، أو سماع الراديو وغير ذلك، يلهي عن واجب أوجبه الله على عباده كالصلاة، ففي هذه الحالة يحرم، لاشك أنه يحرم الاشتغال عن الصلاة بأي شيء، فالله سبحانه وتعالى حينما علل تحريم الخمر والميسر، جعل من هذه العلة (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ؟). (المائدة: 91).

وعلى المسئولين عن برامج التليفزيون، أن يتقوا الله فيما ينبغي أن يقدم للجمهور دائمًا، وفي رمضان خاصة، رعاية لحرمة الشهر المبارك، وإعانة للناس على طاعة الله، والاستزادة من الخيرات، حتى لا يحملوا إثم أنفسهم، وإثم المشاهدين معهم، كالذين قال الله فيهم: (ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة، ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم، ألا ساء ما يزرون). (النحل: 25).

مادة الفتوى محررة بتاريخ 1- 8- 20011م ، من كتاب فقه الصيام للعلامة الدكتور يوسف القرضاوي ، والصادر عن مكتبة وهبة والمنشور في يوم الأحد 28 نوفمبر 2004م.
 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

طرق تعويد الأطفال على الصيام في رمضان

طرق تعويد الأطفال على الصيام في رمضان

تعويد الأطفال على الصيام في شهر رمضان ليس مهمة صعبة، فشهر رمضان فرصة عظيمة للآباء والأمهات لتعويد أطفالهم على كثير من العبادات كالصوم والصلاة، وهذه مجموعة من الطرق والوسائل حول كيفية تعويد الأطفال على الصيام في رمضان:

• تشجيع الأطفال على الصيام من خلال تحديد مكافأة عن كل يوم يصومونه، أو تعليق جدول في البيت يضم الثلاثين يوم وهي أيام شهر رمضان المبارك، على أن يحفز الوالدين الطفل على الصيام بإعطائه نجمة أو علامة مميزة في الجدول أمام اليوم الذي قام بصيامه.

•  التدرج في الصيام، فيمكن التغاضي في أول يومين أو أسبوع إذا لم يكمل الطفل الصيام لبقية اليوم أو أنه تناول الماء في وسط النهار، فمن خلال التدرج سيتعلم الطفل الصيام.

• مدح الطفل بشكل مستمر وتشجعيه عند صيامه فهذا يشعره بأنه أنجز عملاً يدفعه للمواظبة عليه بشكل مستمر.

• تجنب معاقبة الطفل أو التشديد عليه في حالة إذا ما تم اكتشاف أنه مفطر وغير صائم، فهذا السلوك يتطلب هدوء وحكمة في مواجهة الطفل بهذا السلوك لمعرفة أسبابه وعلاجها.

• إشراك الطفل في إعداد وجبات الإفطار والسحور بوضع العصائر أو السلطات، فهذا يمنحه شعور بالفرحة لأنه شعور مميز في شهر رمضان.

• الحرص على تواجد الطفل منذ الصغر على مائدة الإفطار، فتجمع الصائمين عند موعد الإفطار ومشهد تناول التمر حين يرفع آذان المغرب له أثر كبير في نفس الطفل، ويجعله يقبل على الصيام ليكون مثلهم.


ينبغي على الآباء والأمهات الحرص منذ الصغر على إيقاظ الطفل في موعد السحور حتى يدرك الطفل معنى وأهمية السحور في شهر رمضان لأداء الصيام، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً".

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

سورة البقرة ماهر المعيقلي

سورة البقرة ماهر المعيقلي

هل تقرأين سورة البقرة؟ هل تداومين على قراءة سورة البقرة بشكل يومي؟ ننصحك بقراءتها لما فيها من فائدة للروح وثواب عند الله.

- عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏: ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة ‏ ) [ رواه مسلم]

‏- عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال :‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم : (‏ من قرأ بالآيتين من ‏ آخر سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏في ليلة كفتاه ) [ رواه البخاري ] ..

-    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) [ رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير / 6464 ] ..
-    عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير / 1799 ] ..

إليكم سورة البقرة كاملة للشيخ ماهر المعيقلي:

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

احذري العصائر على مائدة الإفطار في رمضان

احذري العصائر على مائدة الإفطار في رمضان

تناول العصائر بمجرد الإفطار في شهر رمضان عادة من العادات التي اعتادت عليها أغلب البيوت خلال شهر رمضان، حيث تجد المائدة مزدحمة بأنواع مختلفة من العصائر المحلاه، وقد ننشغل عند الإفطار بتناول العصائر أكثر من تناول الخضروات والأطعمة الأخرى، وبحسب آراء الخبراء والمتخصصون فإن تناول العصير بعد الإفطار مباشرة  ضار بالصحة؛ لأنه يؤدي إلى ضخ كميات من السكريات التي لا لزوم لها في الجسم (حتى لو كانت طبيعية طازجة) مما يرفع من مستوى السكر في الدم، خاصة وأن الصائم يفطر على بضع تمرات غنيّة بالسكر.

-مخاطر العصائر المحلاة بالسكر:
زيادة السكريات تؤدي إلى البعبع الأكبر وهو البدانة، فالسعرات الحرارية السائلة لا تسجّل في ميكانيكية الإشباع لدى الإنسان، كما تؤدي زيادة تناول السكريات إلى فتح الشهية والرغبة في تناول المزيد من الطعام، والمفطر بعد صيام طويل ليس في حاجة لفتح الشهية في ظل وجود مغريات ما لذّ وطاب من أطباق رمضان، بالإضافة إلى أنه ليس هناك فاصل زمني كبير بين وجبة الإفطار ووجبة العشاء، والذي يأتي بعده شرب الشاي (والكثيرون يضيفون السكر إليه)، ثم يأتي بعده تناول أطباق الحلويات أو الفاكهة، وكلها مليئة بالسكريات وذلك حسب ما ذكرته صحيفة"الرياض".

أما العصائر الطبيعية الجاهزة فشربها في رمضان غير مناسب لنفس الأسباب أعلاه، زيادة على كونها تتعرض للبسترة مما يقضي على الإنظيمات (الإنزيمات) فيها، وفترة حفظها الطويلة تؤثر على الفيتامينات فيها مما يجعل المغزى من شربها مفقوداً اذ ان المغزى هو بتوفير الفيتامينات للجسم، كما أن أغلب أنواعها محلاة بالمزيد من السكر (لجذب المستهلك)، خاصةً شراب الذرة عالي الفركتوز.

ما هو العصير لمناسب لشهر رمضان؟
• عصير الخضروات: خاصة بالنسبة لمن لديهم مشاكل صحيّة مثل الإصابة بالسرطان أو بالسكري أو بارتفاع ضغط الدم أو بالبدانة أو بنقص المعادن أو نقص الفيتامينات أو بحساسية الأمعاء أو التهاب القولون أو غيرها من المشاكل الصحية المرتبطة بسوء واضطراب التغذية، فعصير الخضروات وسيلة فعالة لاستهلاك أكبر كمية ممكنة من الخضروات الغنيّة بالفيتامينات والمعادن المهمّة للجسم.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

أمراض يعالجها الصيام

أمراض يعالجها الصيام

لا شك أن الصيام سلاح يقي من شر الكثير من الأمراض، فقد عُرف الصيام عند معظم الشعوب منذ آلاف السنين، وكانوا يستخدمونه دائماً كوسيلة للشفاء من الأمراض، وحديثاً ظهر مايسمى بالطب البديل الذي يؤمن بأن الصيام وسيلة فعالة لعلاج الكثير من الأمراض، وذلك مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم "صوموا تصحوا."

فما هي الأمراض التي يعالجها الصيام؟

• أمراض الجهاز الهضمي
يساعد الصيام على علاج الأمراض المزمنة للجهاز الهضمي؛ حيث أن الصيام يعمل على تنظيف المعدة والأمعاء والقولون من المواد الضارة، كما أنه يساعد الجهاز الهضمي على العمل بكفاءة أعلى. وحديثاً أظهرت التجارب أيضاً أن الصيام يعمل على ضبط الحموضة الزائدة بالمعدة، والتي يعاني منها الكثير من الناس، كما أن الصيام يعطي فرصة للأمعاء لتجديد نشاطها.

• ضبط الكوليسترول في الدم
الصيام يساعد مرضى الكوليسترول على الشفاء، والسبب في ذلك أن الصائم يتمتع بنفسية جيدة، وبحالة من السكينة والطمأنينة، وهو ما يساعد على تنظيم عمل أجهزة الجسم، ويجعلها أكثر قدرة على علاج أي خلل في وظائفها.  كما أن الصيام يعمل على خفض نسبة الكولسترول الضار في الدم، وذلك نتيجة احتراق جزء من الشحوم المخزونة بالجسم أثناء فترة الصيام.

• علاج حصوات الكلى
يساعد الصيام على علاج الحصى الكلوية؛ ففي أثناء الصيام يزيد تركيز الأملاح مثل الصوديوم، والبوتاسيوم، وينقص الكالسيوم مع استهلاك الشحوم، وبالتالي يمنع الترسبات الكلسية المسببة لتكون الحصى.

• علاج الأمراض الجلدية
يفيد الصيام في علاج الكثير من الأمراض الجلدية، حيث يساعد على الشفاء من المضاعفات التي تصاحب حساسية الجلد والإكزيما، والتهاب الجلد، كما أن الصيام يقلل من البقع الدهنية الموجودة على البشرة، مما يزيد من صفاء البشرة خاصة في المنطقة حول العينين.

يقلل الصيام من حدة بعض المشاكل الجلدية مثل حب الشباب، والصدفية، وتقرحات الجلد التي تسببها البكتريا الموجودة بجسم الإنسان، ويرجع السبب في ذلك إلى أن كمية الماء في الدم تقل أثناء الصيام مما يؤدي إلى انخفاض نفاذية الجلد للماء، وزيادة مقاومته للبكتريا.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

زكاة الفطر في رمضان

زكاة الفطر في رمضان

زكاة الفطر هي زكاة واجبة على المسلمين بعد صوم شهر رمضان، وهي واجبة على كل مسلم قادر عليها، وأضيفت الزكاة إلى الفطر لأنها سبب وجوبها، وتمتاز عن الزكوات الأخرى بأنها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال، بمعنى أنها فرضت لتطهير نفوس الصائمين وليس لتطهير الأموال كما في زكاة المال مثلاً.

لمن تعطى زكاة الفطر؟
تعطى زكاة الفطر لفقراء المسلمين في بلد مخرجها، لما رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان طعمة للمساكين) ، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة ، ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع خيرية.

ما هو وقت زكاة الفطر؟
لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ) أخرجه أبو داود 2/262-263 برقم (1609)، وابن ماجه 1/585 برقم (1827) ، والدار قطني 2/138، والحاكم 1/409.

ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال :( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان ..) ، وقال في آخر: ( وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين). فمن أخرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء.

ما هو مقدار زكاة الفطر؟
الواجب في زكاة الفطر صاع من أرز أو قمح أو شعير ونحو ذلك مما يعتبر قوت يتقوت به.

هي صاع باتفاق المسلمين والصاع يساوي 2,5 كغم تقريبا وهذا المقدار يؤدى من الحنطة أو التمر أو الزبيب أو الرز أو الطحين أو الشعير ويجوز إخراج قيمة ذلك نقداً وهذا وذلك حسب مذهب الحسن البصري وعطاء وعمر بن عبد العزيز وسفيان الثوري وأبي حنيفة وأصحابه والجعفرية وهو مذهبٌ مرويٌ عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- في أخذهما العروض بدل الحبوب في الزكاة.

وبالنسبة لجواز إخراجها نقداً فهناك ثلاثة أقوال:
 - القول الأول: أنه لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
 - القول الثاني: أنه يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب أحمد.
- القول الثالث: أنه يجوز إخراجها نقداً إذا اقتضت ذلك حاجة أو مصلحة، وهذا قول في مذهب الإمام أحمد، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.

وقد استدل كل فريق من هؤلاء بأدلة، فأما من منع إخراج زكاة الفطر نقداً فاستدل بظاهر الأحاديث التي فيها الأمر بإخراج زكاة الفطر من الطعام.
 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

أشهر 5 مخالفات يقع بها الصائم في رمضان

أشهر 5 مخالفات يقع بها الصائم في رمضان

هناك العديد من المخالفات التي يرتكبها الصائم في شهر رمضان قد تعمل على إفساد صيامه لذا ندعوه إلى الانتباه إليها والعمل على تجنبها ضماناً لحرمة الشهر الكريم وحفاظاً على إتمام الصيام  بشكل شرعي، أخي الصائم معرفتك بهذه المخالفات سيجعلك بدراية تامة بها والإبتعاد عنها قدر الإمكان والمحافظة على صيامك

المخالفة الأولى :

السب واللعان ورفع الصوت والعصبية بحجة الصيام ، و إشغال الوقت بالقيل والقال والغيبة والنميمة ،فالسب واللعان أمر منكر.
قال عليه الصلاة والسلام : ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ))،فالواجب على المؤمن حفظ اللسان، سواءً كان في رمضان أو في غيره، لكن في رمضان يكون الإثم أشد وأكبر.

 المخالفة الثانية :

الإسراف والتبذير في رمضان ، حيث يبالغ الناس في تلوين موائدهم بأشكال وألوان الطعام بكميات كبيرة تفيض عن حاجة إفطارهم في المقابل وجود العديد من الفقراء التي تشح وتفتقر موائدهم أساسيات وجبة الإفطار ، وهنا يبتعد الصائم عن حكمة التشريع الإلهي من الصيام التي تتجلى بأن يشعر الغني بأخيه الفقير الجائع.

المخالفة الثالثة :

النوم في وقت الصيام لساعات طويلة الأمر الذي يترتب عليه الكسل و الخمول وتعطيل مسار حياة الناس بالإضافة إلى ترك الصلاة في أوقاتها و تفويت صلاة الجماعة وبهذا يكون الصائم قد فوت على نفسه خيراً كثيراً لأنه ينبغي على الصائم المحافظة على الذكر و الدعاء وقراءة القرآن حتى يجمع في صيامه عبادات شتى

المخالفة الرابعة:

السهر في الليل على شاشات القنوات الفضائية بشكل يومي و لساعات طويلة  لمشاهدة ومتابعة الأفلام والمسلسلات التي تعرض تحت اسم "مسلسلات رمضانية"حيث تتسابق هذه القنوات على اجتذاب أكبر عدد من المشاهدين و تعمل جاهدة على الاستحواذ على فكر الناس و سلب أوقاتهم التي من الأجدر أن تستغل بالعبادة.

المخالفة الخامسة:

تعطيل حركة السير حيث يتسبب بعض المواطنين في تعطيل حركة السير وحدوث أزمة مرورية مما يجعل الشوارع أكثر عرضة لحدوث العديد من حوادث السير حيث تنجم هذه الحوادث نتيجة تجاوز حدود السرعة المقررة على الطريق، وتجاوز الضوء الأحمر في الإشارة الضوئية، وعدم ترك مسافة أمان بين المركبات الأمامية، إلى جانب عدم اتخاذ الحيطة والحذر أثناء القيادة وعدم الالتزام بالأنظمة والقواعد المرورية وفقدان التركيز أثناء القيادة نتيجة السهر والتعب

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

11 نصيحة للصيام بدون إجهاد

11 نصيحة للصيام بدون إجهاد

يشعر الصائم بالتعب والإجهاد نتيجة الامتناع عن الطعام والشراب لفترات طويلة، وفي هذا السياق قدمت الدكتورة صباح عمار المدرس بكلية التمريض جامعة حلوان، مجموعة من النصائح في تصريح لها باليوم السابع، جاء فيها ما يلي:

1. التعجيل بالفطور:
حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه، وفى التعجيل بالإفطار آثار صحية ونفسية هامة، فالصائم يكون في ذلك الوقت بحاجة ماسة إلى ما يعوضه عما فقد من ماء وطاقة أثناء النهار والتأخير في الإفطار يزيد من انخفاض سكر الدم، مما يؤدى إلى شعور بالهبوط والإعياء العام، وفى ذلك تعذيب نفسي لا طائل منه، ولا ترضاه الشريعة السمحاء.

2 .عدم الإسراف في الطعام:
هي آية في كتاب الله، جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات، فإذا جاء شهر رمضان الكريم والتزمنا بهذه الآية وتجنبنا الإفراط في تناول الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة، سنجد في الصوم راحة صحية كبيرة.


3.الإفطار على التمر:
وهذا حديث آخر لرسول الله صلى الله عليه، فالصائم عند الإفطار بحاجة إلى مصدر سكري سريع  يدفع عنه الجوع، حيث يحتوي التمر على كمية من الألياف تقي من الإمساك، وتعطي الإنسان شعوراً بالامتلاء فلا يكثر الصائم من تناول مختلف أنواع الطعام.

4. الإفطار على مرحلتين:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجل فطره على تمرات أو ماء، ثم يعجل صلاة المغرب، ويقدمها على إكمال طعام إفطاره، وفى ذلك حكمة نبوية رائعة، فتناول شيء من التمر والماء ينبه المعدة تنبيهاً حقيقياً، وخلال فترة الصلاة تقوم المعدة بامتصاص المادة السكرية والماء، ويزول الشعور بالعطش والجوع، ويعود الصائم بعد الصلاة إلى إكمال إفطاره، وقد زال عنه الشعور بالهم، ومن المعروف أن تناول كميات كبيرة من الطعام دفعة واحدة وبسرعة قد يؤدى إلى انتفاخ المعدة، وحدوث تلبك معوي وعسر هضم.

5. تناول غذاء صحي ومتوازن:
احرصي على أن يكون غذاؤك متنوعاً وشاملاً لكافة العناصر الغذائية، واجعل في طعام إفطارك مقداراً جيداً من السلطة، فهي غنية بالألياف، كما تعطيك إحساساً بالامتلاء والشبع، وتجنبي تناول التوابل والبهارات والمخللات قدر الإمكان، كما يستحسن تجنب المقليات والمسبكات، فقد تسبب عسر الهضم وتلبك الأمعاء.

6. تناول وجبة السحور:
تناول السحور يفيد في منع حدوث الإعياء والصداع أثناء نهار رمضان، ويخفف من الشعور بالعطش الشديد، اذ حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور، فقال: "ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور".

ويستحسن أن يحتوي طعام السحور على أغذية سهلة الهضم، كاللبن الزبادى، والعسل، والفواكه، وغيرها.

7. تجنب الأطعمة المالحة:
حاولي تجنب الأغذية الشديدة الملوحة، والتوابل والبهارات، وخاصة عند السحور لأنها تزيد الإحساس بالعطش، واشرب كمية كافية من الماء مع عدم المبالغة في ذلك.

8. تناول أطعمة الألياف:
إذا كنت ممن يصابون بالإمساك، فأكثري من تناول الأغذية الغنية بالألياف الموجودة في السلطات والبقول والفواكه والخضار، وحاولي الاكثار من الفواكه بدلاً من الحلويات الرمضانية، واحرصي على اداء صلاة التراويح وأداء النشاط الحركي المعتاد.

9. تجنب النوم بعد الإفطار:
يلجأ بعض الناس إلى النوم بعد الإفطار والحقيقة إن النوم بعد تناول وجبة طعام كبيرة ودسمة قد يزيد من خمول الإنسان وكسله، ولا بأس من الاسترخاء قليلاً بعد تناول الطعام، وتظل النصيحة الذهبية لهؤلاء الناس هي بضرورة الاعتدال في تناول طعامهم، ثم النهوض لصلاة العشاء والتراويح، فهي تساعد على هضم الطعام، وتعيد لهم نشاطهم وحيويتهم.

10.التوقف عن التدخين:
من المؤكد أن فوائد التوقف عن التدخين تبدأ منذ اليوم الأول الذي يقلع فيه المرء عن التدخين، فعند توقفه عن التدخين يبدأ الدم يمتص الأوكسجين بدلا من غاز أول أكسيد الكربون السام، وبذلك تستقبل أعضاء الجسم دما مليئا بالأوكسجين، وتخف الأعباء الملقاة على القلب شيئا فشيئا.

11. لا تغضب:
فماذا يفعل الغضب في رمضان؟ من المعروف أن الغضب يزيد من إفراز هرمون الأدرينالين في الجسم بمقدار كبير، وإذا ما حدث ذلك في أول الصيام (أي أثناء هضم الطعام) فقد يضطرب الهضم ويسوء الامتصاص، وإذا حدث أثناء النهار تحول شيء من الجليكوجين في الكبد إلى سكر الجلوكوز ليمد الجسم بطاقة تدفعه للخناق، وهي بالطبع طاقة ضائعة.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad