فضل ختم القرآن في رمضان

يعتبر ختم القرآن من الأعمال العظيمة التي يثاب عليها العبد وينال بها الدرجات العلى، لذلك يستحب للمسلم المواظبة على ختم القرآن.

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يختم القرآن في شهر رمضان، وكذلك صحابته رضوان الله عليهم، وكان الكل يجتهد في هذا الشهر، ويختم القرآن تيمناً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك التابعين والسلف الصالح من هذه الأمة، فقد كان منهم من يختم القرآن أكثر من ستين ختمة في هذا الشهر المبارك ، كل منهم على قدر استطاعته.

ما هو فضل ختم القرآن في شهر رمضان؟

من ختم القرآن الكريم تلاوة فله بكل حرف منه حسنة، فروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول (الم) حرف؛ ولكن "ألف" حرف و"لام" حرف و"ميم" حرف."

وأخرج الترمذي وأبو داود وأحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" : يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتّلُ في الدّنْيَا فإِنّ مَنْزِلَتكَ عِنْدَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا.

احرصي أختي على قراءة وختم القرآن في هذا الشهر المبارك عسى الله أن يجعل القرآن شاهداً لنا على عبادته وحسن طاعته إنه نعم المولى ونعم النصير.
 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

ختم القرآن في 10 أيام

 ختم القرآن في 10 أيام

نعيش الآن أوقاتاً مهمةً لأداء العبادات والطاعات في شهر رمضان المُبارك، الذي إقتربنا من ثلثهِ الأخير، ويجب علينا إستغلالهُ في تكريس أوقاتٍ إضافيةٍ للعبادات .. لذلك نُقدِّم لكم طريقة ختم القرآن في عشر أيام ..

جربوا تطبيق جدول ختم القرآن في 10 أيام .. ستختمون القرآن وأنتم تشعرون بالطمأنينة ..

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

حكم ختم القرآن عن الميت في رمضان

 حكم ختم القرآن عن الميت في رمضان

إن كان المقصود بختم القرآن على الميت، هو إهداء ثواب قراءة القرآن كاملاً إلى الميت فهذا جائزٌ ويصل ثواب ذلك إلى الميت، على القول الصحيح لأهل العلم، ويجوز فعل ذلك بعد صلاة الفجر وفي أي وقتٍ بلا تعيين، وإن كان المقصود بختم القرآن على الميت ما يحدث في بعض البلدان من الاجتماع على ذلك، ومناوبة القراءة فهذا من البدع التي لا أصل لها ولا مستند، والله أعلم.

المفتى ؛ مركز الفتوى.

كما أكد الدكتور عائض القرني على جواز قراءة القرآن وإهداء ثوابها إلى الميت، مشيراً إلى أن جمهور الفقهاء أجازوا ذلك ومن بينهم الحنفية الذين أجازوا انتفاع الميت بإهداء ثواب قراءة القرآن كما جاء في "الدر المختار ورد المحتار"، مستثنياً الشافعية من ذلك موضحا أن المشهور في المذهب الشافعي أن ثواب قراءة القرآن لا يصل إلى الميت.

وقال القرني: "إن الحنفية قالوا بانتفاع الميت بإهداء ثواب قراءة القرآن له، فقد جاء في "الدر المختار ورد المحتار": من دخل المقابر فقرأ سورة (يس) خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات".

وتطرق القرني - وفقاً لموقع "الفقه الإسلامي"- إلى قول شيخ الإسلام ابن تيمية في قراءة القرآن للميت والذي يرى أيضا بوصول ثوابها إلى الميت، قائلاً رحمه الله تعالى: "وأما الصيام، وصلاة التطوع، وقراءة القرآن ففيه قولان للعلماء:

الأول: ينتفع به وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما.

الثاني: لا تصل إليه وهو المشهور في مذهب مالك.

وتعرض القرني لفتوى ابن تيمية رحمه الله قال فيها: "وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية: كالصوم والصلاة وقراءة القرآن، والصواب أن الجميع يصل إليه، أي يصل ثوابها إلى الميت"، والشرط في وصول ثواب قراءة القرآن للميت أن لا تكون قراءة القارئ للميت بعرض مادي؛ لأنها إن كانت كذلك فلا ثواب فيها، وبالتالي لا يوجد ثوابٌ يُهدى إلى الميت.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad