ختم القران ثلاث مرات بالشهر

ختم القران ثلاث مرات بالشهر

قراءة القرآن في الشهر الفضيل هو أجمل شيئٍ يمكن على المسلم أن يقوم به، فقراءة القرآن تزيد قربه من الله تعالى وتبعده عن المعاصي، فما رأيكم لو أعطيناكم خطةً لختم القرآن ثلاث مراتٍ بالشهر.    

- قراءة خمس صفحاتٍ قبل صلاة الفجر وخمس صفحاتٍ بعد صلاة الفجر وبهذا نكون أتممنا الجزء الأول بحول الله 

-  قراءة ثلاث صفحاتٍ بعد صلاة الظهر وثلاث صفحاتٍ بعد صلاة العصر وأربع صفحاتٍ بعد صلاة المغرب وبهذا نكون أتممنا الجزء الثاني

- قراءة خمس صفحاتٍ بعد صلاة العشاء وخمس صفحاتٍ مع صلاة التراويح وبهذا أتممنا الجزء الثالث 

وبهذه الطريقة كل يوم لمدة عشرة أيامٍ بإذن الله تتم الختمة الأولى ونطبق نفس ترتيب القراءة كل عشرة أيامٍ لنختم بذلك القرآن الكريم ثلاث مراتٍ في الشهر الكريم إن شاء الله .

ومن الأمور المعينة على إتمام الخطة :

1) الصبر والمصابرة واحتساب الأجر

2) الإنتظام على الجدول وعدم التسويف 

3) الصدقة بجميع أنواعها من الإبتسامة في وجه أخيك إلى بذل المال حتى نتبع الحسنة الحسنة بإذن الله

4) مكافئة النفس بعد فعل الخير باختيار ماتحبه وتوفيره لها كأكلةٍ معينةٍ أو زيارةٍ معينةٍ أو غير ذلك

ولاننسى براعمنا الصغار من هذه الخطة كأن نشجعهم على ختم القرآن في هذا الشهر الفضيل ولو مرةً واحدةً وذلك بقراءة صفحتان بعد كل صلاةٍ مكتوبةٍ ليكونوا بذلك قد أتموا جزءً واحداً في اليوم والليلة على مدى الشهر والرجاء الإلتزام بوقت قراءة كل وردٍ حتى لا تتزاحم عليهم فينفروا ولاننسى التحفيزات والهدايا لكل واحدٍ، نقديةً أوعينيةً وذلك في يوم عيد الفطر إن شاء الله، نرجو أن تعجبكم الخطة وأن تدعو لنا بعد كل ختمة وأعاد الله هذا الشهر الكريم علينا وعليكم بالصحة والسلامة.

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

ختم القران في يوم

ختم القران في يوم

في شهر رمضان المبارك، تكثٌر العبادات والطاعات وكذلك تتضاعف الحسنات، ففي رمضان تتفتح أبواب الخير والطاعات وتنغلق أبواب الشر، ومما لاشك فيه أن تلاوة القرآن جزٌء أساسيٌ في شهر رمضان، فهو شهر أنُزل فيه القرآن، وهناك من يحب أن يختم القرآن أكثر من مرة في هذا الشهر المبارك، وعن ختم القرآن في يومٍ واحدٍ أوضح موقع الإسلام سؤال وجواب ما يلي في هذا الصدد:

فقد بينٌ أنه لم يرد في القرآن أو السنة ختم القرآن في يومٍ واحدٍ، موضحاً أن من جعل ذلك ديدناً له ومنهجاً في حياته فلا شك أنه يقع في مخالفةٍ للشرع ، ولا يكون فعله ذلك إلا مع تفريط بواجبات شرعية عليه - كالصلاة وتربية أولاده وصلة رحِمه وعِشرة أهله بالمعروف – أو تفريط في عمل يرتزق به، وأما من فعل ذلك أحياناً بقصد مراجعة حفظه، أو استثماراً لزمان فاضل – كشهر رمضان - ، أو بسبب أنه معتكف في مسجد، أو لأنه منقطع للعبادة في فترةٍ محددةٍ في مكة – مثلاً - : فلا يكون بذلك مخالفاً للشرع، وعلى هذه الأعذار يُحمل ما روي عن بعض الأئمة من ختمهم للقرآن مرتين في اليوم أو مرة في اليوم، لا أن ذلك كان منهجاً لهم في حياتهم .فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ) قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ... حَتَّى قَالَ ( فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ) رواه البخاري ( 4767 ) ومسلم ( 1159 ) .

ولم يختموا في أقل من ثلاث لتنفير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك. فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ)،  فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " اقرؤوا القرآن في سبع ، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث " . رواه سعيد بن منصور في " سننه " بإسناد صحيح كما قاله الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 78 ) .

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث رواه أبو عبَيد في " فضائل القرآن" وصححه ابن كثير في " فضائل القرآن ".

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

سر رقـم 7 اعجـاز الـهـى ليـس لـه مثيـل

اللغز الذي حير العالم الرقم 7 

سبحان علام الغيوب 

دوران الحيوان المنوى حول البويضة قبل التلقيح 7 

يؤمر الفتى بالصلاة عند سن 7 


لما تبلغ يحرم عليك من النساء 7 
قَوْله تَعَالَى : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتكُمْ وَبَنَاتكُمْ وَأَخَوَاتكُمْ وَعَمَّاتكُمْ وَخَالَاتكُمْ 
وَبَنَات الْأَخ وَبَنَات الْأُخْت وَأُمَّهَاتكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتكُمْ مِنْ الرَّضَاعَة وَأُمَّهَات نِسَائِكُمْ } 

المحرمات تحريماً إلى الأبد من ( النسب ) : 
- الأم 
- البنت . 
- الأخت . 
- العمة . 
- الخالة . 
- بنت الأخ . 
- بنت الأخت . 

ليلة القدر غالباااا يوم 27 

وفى هذا الحديث الاخير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد تحديدها وهذا يعنى انها محددها وعليه فالاقوال الراجحة هى ليلة 27 من رمضان وقام بعض العلماء بحساب عدد كلمات سورة القدر فوجودها 30 كلمة بعدد ايام شهر رمضان ووجد ان الكلمة رقم 27 هى كلمة ( هى ) ليلة القدر وعليه رجحوا ان ليلة القدر هى ليلة 27 كما انهم وجدوا ان كلمة ليلة القدر تتكون من تسع حروف وكلمة ليلة القدر تكررت فى سورة القدر 3 مرات 
فضربوا حروف ليلة القدر فى عدد تكرارها اى 9*3=27 وهذا يدل على انها ليلة 27 


الطواف حول الكعبة 7 

السعي بين الصفا والمروة 7 

عدد الجمرات 7 

تكبيرة العيدين 7 تكبيرات 

مضاعفة الحسنة في 7 سنابل 

عدد البحار 7 

المحيط الهادى 
المحيط الاطلنطى 
المحيط الهندى 
البحر الابيض المتوسط 
البحر الاحمر 
البحر الميت 
الخليج العربى 



ذكر في القرآن السماوات 7 

﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ﴾ [الملك: 3]. 

عدد طبقات الارض 7 

قال تعالى في سورة الطلاق : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) 

لقد أكتشف حديثاً أن الأرض هي عبارة عن كرة ذات سبع طبقات : 

1)الطبفة الغازية ( Atmosphere) وهي الهواء المحيط بالأرض 
2)الطبقة المائية (Hydrosphere) وهي تشمل المياه العذبة و المالحة 
3)طبقة السيال (Sial) و قد أشتق اسمها من الحرفين الأولين من كل من السيلسيوم والألمنيوم، العنصرين الأكثر انتشاراً فيها، كما يطلق عليها اسم القشرة الأرضية. 
4)طبقة السيما( Sima) وقد اشتق اسمها من الحرفين الاولين من كل منعنصريها الرئيسيين السليسيوم و الماغنزيوم . كما يطلق عليها اسم الرداء أو الغلاف. 
5)طبقة السيما الحديدية . 
6)طبقة النيحا( Nife) منالنيكل و الحديد. 
7)النواة المركزية. 





العلم يتوصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم. 

الثريا 
الدبران 
حزيران 
الفرقدان 
الشعري اليمانية 
سهيل 
بنات نعش الكبرى 
بنات نعش الصغرى 


توصل العلم أيضا الى أن الانسان يتكون من 7 ...فهو يتكون من 



ذرة + جزيئه + جين + كروموسوم + خلية + نسيج + عضو 


ألوان الطيف الرئيسية 7 

اللون الأحمر 
Red color 
اللون البرتقالي 
Orange color 
اللون الأصفر 
Yellow color 
اللون الأخضر 
Green color 
اللون الأزرق 
Blue color 
اللون النيلي 
Indigo color 
اللون البنفسجي 
Violet color 


وعدد أيام الأسبوع 7 


*السبت : 

السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال 
: سبت يسبت سبتا أي استراح وسكن. وقيل : ان السبت 
هو معرب شبات العبرية، وتعني الراحة والسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار. 

* الاحد : 

بمعنى الواحد، واول العدد، واليوم الاول من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول. 

* الاثنين : 
يعني اليوم الثاني من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون). 

*الثلاثاء : 
يعني اليوم الثالث من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار). 

* الاربعاء : 
يعني اليوم الرابع من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلة (دبار). 

*الخميس : 
يعني اليوم الخامس من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس) 

*الجمعة : 

الجمعة من الاجتماع وربما اطلقت الجمعة على الاسبوع 
بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة). 


عجائب الدنيا 7 

1 
أهرامات الجيزة: مصر حوالى 2690ق.م 
ثلاثة أهرام شاد الأول منها الفرعون خوفو 
وعلوه 147مترا والثاني الفرعون 
خفرع وعلوه 136مترا والثالث الفرعون 
منقرع وعلوه 62مترا وهي من عجائب الدنيا السبع المتبقيه 


_________________________ 

2 

منارة الإسكندرية: تعتبر أول منارة في 
العالم أقامها سوسترات في عهد 
بطليموس الثاني عام 270ق.م وترتفع 120مترا 
وهدمها زلزال عام 1375م 




3 

حدائق بابل المعلقة: تعود إلى عام 600ق.م ويقال أن نبوخذنصر 
هو الذي بناها وتعلو هذه 
الحدائق عن الأرض مابين 23 و92مترا 
أما اليوم فلم يعد لها أثر فقد اندثرت 






4 

تمثال رودس العملاق: هذا التمثال ضخم 
أقيم في اليونان عام 280ق.م على جزيرة 
رودس ويعلو 32مترا ودمره بفعل الزلزال فاصبح أنقاضا 






5 

تمثال زيوس: نحت في اليونان عام 450ق.م 
وهو مصنوع من الخشب المكسو بالعاج 
ويرتفع 12مترا ودمره حريق لاأثر باق له 




6 

هيكل ديانا ( أرتيميس ): بني هذا المعبد الشهير في آسيا الصغرى 
بتركيا وأحرقه ايروسترات عام 356ق.م في الليلة التي ولد فيها 
الاسكندر الكبير واعيد بناؤه عام 350ق.م ولكن دمر عند هجوم 
القوطيين عام 262ق.م ولايزال بقاياه محفوظ في المتحف البريطاني 
كما استعملوا قسما من بقاياه في بناء كنيسة القديس يوحنا 
في أفسس والقديسة صوفيا في اسطنبول 





7 

ضريح هالكارناس: مدفن عظيم شادته أرتميس ملكة كاري لأخيها 
و زوجها الملك موزول علوه 42مترا ويحتفظ المتحف البريطاني 
و مدينة بوردوم في تركيا ببعض أجزاء منه 






عدد قارات العالم 7 



1_اسيا 
عدد الدول : 39 دولة مستقلة (عدا الجمهوريات التي استقلت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ) . 
المساحة :000 ، 411،44 كلم مربع . 
عدد السكان : 3 مليارات (000 ، 000 ، 000 ،3 نسمة). 
الكثافة : 67 في كل كلم مربع . 
معدل الارتفاع :960 مترا. 
أعلى قممه قمة : إيفرست (نيبال - التبت ) 8848 متر 
أطول أنهارها : يانج كيانج 5470 متر(في الصين الشعبية) . 
أكبر بلدانها مساحة : روسيا، ثم الصين . 
أكبر مدنها: طوكيو 17 مليون نسمة . 
أهم الحاصلات الزراعية : الأرز، القمح ، الفول ، قصب السكر 
، جوز ا لهند ، الشاي ، التمور، الحمضيات ، القطن ، المطاط ، ا لأخشاب ، 
الثروات المعدنية والمنجمية . البترول ، الذهب ، البوكسيت 
، الفحم ، ا لنحاس ، ا لرصاص ، القصدير، الحديد ، المنجنيز 





2_افريقيا 
عدد الدول : 53 دولة مستقلة 
عدد السكان : 650 مليون تقريبا 
المساحة : 000 319 30 كلم2 
الكثافة : 21 نسمة في الكلم 2 
معدل ارتفاعها : 750 متر 
أعلى قممها: قمة كليمانجارو(في تنزانيا 5895 متر) 
أطول أنهارها : نهر النيل 6695 كلم 
أكبر بلدانها مساحة : السودان (2505813)كلم 2 
أكبر بلدانها سكانا : نيجيريا (1153) مليون نسمة 
أكبر مدنها : القاهرة 12 مليون نسمة . 
أهم الثروات الزراعية : القمح ، الذرة ، الزيتون ، العنب 
، قصب السكر، التمور، 
الحمضيات ، ا لفول ا لسوداني ، الموز، ا لقطن ، المطاط. 
أهم الثروات المعدنية والمنجمية : البترول ، الفحم ، 
الحديد ، النحاس ، الذهب ، لألماس ،الفوسيفساء ، الكوبالت ، الكروم ، للقصدير 




3_اوربا 
عدد الدول المستقلة : 31 دولة مستقلة 
المساحة :10531000 كلم2 
عدد السكان : 900 مليون نسم 
الكثافة : 85 في كل كلم2 
الارتفاع : 340 متر 
أعلى قممها: قمة البروز 5633 متر(في سلسلة جبال القوقاز) 
أطول أنهارها : نهر الفولجا 3688 كلم ويصب في بحر قزوين 
اكبر بلدانها مساحة : فرنسا 547030 كلم2 
اكثر البلدان سكانا : ألمانيا الاتحادية (78 مليون نسمة) 
اكبر المدن : باريس 14 مليون نسمة . 
الثر وات الزراعية : القمح ، الذرة ، الشعير، الأرز، 
الشمندر السكري ، القطن ، الزيتون ، العنب ، الحمضيات ، الأخشاب 
الثروات المعدنية والمنجمية : البترول ، الفحم ، النيكل 
، البوكسيت ، الحديد ، الزنك ، المنغنيز، الكبريت 
، الرصاص ، النحاس ، ا لزئبق 





4_امريكا الشمالية 
عدد الدول المستقلة : 23 دولة 
المساحة : 24257000 كلم2 
عدد السكان : 500 مليون نسمة 
الكثافة : 20 نسمة في كل كلم2 
معدل الارتفاع : 720 مترا 
أعلى قممها : قمة ماكنلي في آلاسكا 6193 متر 
أطول أنهارها : المسيسبي 6020 كلم في أمريكا الشمالية 
أكبر بلدانها مساحة : كندا 9970610 كلم2 
أكبر بلدانها سكانا : أمريكا 248 مليون نسمة 
اكبر مدنها : نيويورك 18 مليون نسمة 
أهم الثروات الزراعية : القمح ، الذرة ، الفواكه ، العنب ، الشوفان ، 
السكر، البن ، القطن ، الموز، الأخشاب 
أهم الثروات المعدنية والمنجمية : البترول ، الفحم 
، النيكل ، القصدير، الكبريت ، الفوسفات ، 1لبوكسيت 
، 1لنحاس ، الحديد ، ا لرصاص ، الزنك ، الفضة ، الذهب 




5_امريكا الجنوبية 
عدد الدول المستقلة : 12 دولة 
المساحة : 17810000 كلم2 
عدد السكان : 300 مليون نسمة 
الكثافة : 18 في الكلم2 
معدل الارتفاع : 590 متر 
أعلى قممها : أكونكاجوا في الأرجنتين 6960 كلم 
أطول أنهارها : الأمازون في البرازيل 6570 كلم 
أكبر بلدانها مساحة : البرازيل 8511965 كلم 2 
أكبر بلدانها سكانا : البرازيل 151 مليون 
أكبر مدنها : بيونس أيرس 10 مليون نسمة 
الثروات الزراعية : الموز، الحمضيات ، الكتان ، البن 
، الكاكاو، قصب السكر، العنب ، القمح ، الذرة ، القطن ، 
المطاط ، الأخشاب 
الثروات المعدنية والمنجمية : البترول ، الفحم ، 
القصدير، الزمرد ، الألماس ، البوكسيت ، 
النحاس ، الحديد ، المنغنيز، 1افضة ، الذهب 





6_استراليا 
عدد الدول المستقلة : 11 دولة 
المساحة : 8510000 كلم2 
عدد السكان : 30 مليون نسمة 
الكثافة :3.5 في الكلم2 
مكتشفها هو البحار الإنجليزي جيمس كوك عام 1770 م 
معدل ارتفاعها: 340 مترا 
أعلى قممها : قمة ويلهلم 4964 متر في جزيرة بابوا الجديدة 
أطول أنهارها : نهر موراي وروافده 2575 كلم2 
أكبر بلدانها مساحة : استراليا 7686850 كلم2 
أكبر مدنها : سيدني باستراليا 4 ملايين نسمة 
أهم الثروات الزراعية : العنب ، الموز، التفاح ، قصب السكر، جوز 
الهند ، القمح ، الكاكاو، البن ، الأخشاب ، المطاط 
الثروات المعدنية والمنجمية : البترول ، الفحم ، 
الذهب ، الفضة ، الرصاص ، الزنك ، النحاس ، النيكل ، الحديد 






7_القارة القطبية 
القارة القطبية الجنوبية القارة السابعة المكان الوحيد المتبقي الذي لم يستكشفه الإنسان، مساحة ثلجية مترامية الأطراف تحيط بالقطب الجنوبي، مساحتها واسعة جدًّا، حيث إنها يمكن أن تخفي القارة الأوروبية تحتها.لا تتجاوز درجة الحرارة الصفر المئويّ، المحتوى الملحي للمحيط يمنع التجمد الكامل، ولحصول ذلك يجب أن تكون درجات الحرارة أقل من الصفر. 
الجبال الجليدية ليست أكثر من قطع من الجليد، فالانطلاق الجليدي من الجبال يستمر باتجاه 
البحر، تتكسر القطع الكبيرة ساقطة في المحيط، وهناك تبدأ بالذوبان. 
الرحلة بالزورق المنفوخ بالهواء هنا خطيرة قليلاً، حيث يمكن أن تسقط قطعة جليدية كبيرة 

فتؤدي إلى انقلاب الزورق. 




ولماذا؟؟؟؟؟؟؟؟ 

السلم الموسيقي سبع نغمات ؟ 

ونحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (السبوع)؟ 

ولماذا صارت الوان قوس قزح سبعة؟ 

ولماذا السنابل السبع 

أبواب النار 7 

رؤيا ملك مصر 7 


***وقال تعالى في سورة يوسف:"وقال الملك إني أرى سبع بقرا ت يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يابسات .... .."وتتمة الآية 
"يوسف أيها ا لصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأ كلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يا بسات " 


7 يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله : 


1- الإمام العادل . 

2- شاب نشأ في عبادة الله . 

3- رجل قلبه معلق بالمساجد . 

4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه . 

5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله . 

6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله . 


7 -رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع . 


عدد آيات الفاتحة 7 


ولقد اعطى الله للرسول 7 المثانى 


، لقوله تعالى : { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَـاكَ سَبْعًا مّـِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ } 

: قيل به في تأويل السبع المثاني أنها فاتحة الكتاب 
ابن عباس أيضاً في السبع المثاني أنها السبع الطوال : 
البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال ، وبراءة(3 ) . 
وعلى هذا فالقول الراجح الذي تؤيده الأدلة من السنة النبوية أن المراد بالقرآن العظيم في قوله تعالى : 
{ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مّـِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ } 
هو الفاتحة 



وقبل الختام 
مع قمة الاعجاز 
﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً﴾ [نوح: 15]. 
إذن عدد السماوات التي خلقها الله سبعاً وجاء ذكرها في 
القرآن الكريم سبعاً فتأمل هذا التناسق، هل جاء بالمصادفة؟! 
ولو بحثنا لوجدنا أن الرقم سبعة هو أول رقم ذُكر في 
القرآن من بين جميع الأرقام، وذلك في قوله تعالى 
(ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِفَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة: 29]. 

إعجاز في الرقم سبعة 

ذُكر الرقم سبعة لأول مرة في القرآن في قوله تعالى: 
(ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ 
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة: 29]، ولو بحثنا عن الآية التي 
ذُكر فيها الرقم سبعة لآخر مرة في القرآن نجدها في قوله تعالى 
: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً) [النبأ: 12]. والآن إلى 
هذه التناسقات المبهرة مع الرقم 7: 
1- إذا قمنا بعدّ السور من سورة البقرة حيث ورد 
الرقم 7 أول مرة، وحتى سورة النبأ حيث ورد الرقم 7 
آخر مرة، لوجدنا بالضبط 77 سورة، وهذا العدد 
من مضاعفات 7 
2- ولو قمنا بعدّ الآيات من الآية الأولى حيث ورد الرقم 
7 وحتى الآية الأخيرة حيث ورد هذا الرقم، لوجدنا 5649 آية 
، وهذا العدد من مضاعفات السبعة أيضاً. 
3- ولو قمنا بعدّ الآيات من أول سورة البقرة التي ورد فيها الرقم 7 
لأول مرة، وحتى آخر سورة النبأ التي ورد فيها الرقم 7 لآخر مرة 
سوف نجد عدداً هو 5705 آية، وهذا العدد من مضاعفات السبعة أيضاً 
4- ولو قمنا بعدّ الآيات من أول القرآن وحتى آخر سورة النبأ أي 
حتى نهاية السورة التي ورد فيها الرقم سبعة لآخر مرة، 
لوجدنا بالضبط 5712 آية، وهذا العدد من مضاعفات 7 أيضاً. 
ونلخص هذه التناسقات: 
الرقم 7 أول مرة ............ الرقم 7 آخر مرة 
عدد السور من السورة الأولى وحتى الأخيرة من مضاعفات الرقم 7 
عدد الآيات من الآية الأولى وحتى الأخيرة من مضاعفات الرقم 7 
عدد الآيات من أول القرآن وحتى أول آية من مضاعفات الرقم 7 
عدد الآيات من أول القرآن وحتى آخر آية من مضاعفات الرقم 7 
عدد الآيات من أول السورة الأولى وحتى أول آية من مضاعفات الرقم 7 
عدد الآيات من أول السورة الأولى لنهاية الأخيرة من مضاعفات الرقم 7 
وتأمَّل: هل جاءت جميع التوافقات هذه مع الرقم سبعة بالمصادفة العمياء؟ 
وهذا الإحكام نراه في كلمة من كلمات القرآن، فكيف بنا لو أردنا أن نتدبَّر كلمات القرآن بكامله؟ والسؤال الآن: هل يمكن للمصادفة أن تجعل عدد السور من مضاعفات السبعة، وعدد الآيات من مضاعفات السبعة ، في آيات تتحدث عن الرقم سبعة؟؟؟!! 



ومع حسن الختاااااااااااااام 
فإن شهادة التوحيد .. عدد كلماتها 7 
ليغلقن ابواب جهنم ال7 
لا _ إله _ إلا_ الله 



_ محمد _ رسول _ الله 


احتار العلم والعلماء فى حقيقة الاسباب 
ولماذا هذا الرقم(7) نسوا او تناسوا 
ان الذى بيدة ملكوت كل شى هو الله 
فابحث انت اخى عن السبب واذا لم تعثر 
على اجابة فقول (سبحان الله) 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

ما فائدة قراءة القرآن إذا كنت أنساه ؟!

كان هناك رجل يعيش في مزرعة بإحدى الجبال مع حفيده الصغير
وكان الجد يستيقظ كل يوم في الصباح الباكر ليجلس إلى مائدة المطبخ ليقرأ
كان حفيده يتمنى أن يصبح مثله في كل شيء ، لذا فقد كان حريصاً على أن يقلده في كل حركة يفعلها
وذات يوم سأل الحفيد جده:
يا جدي ، إنني أحاول أن أقرأ القرآن مثلما تفعل ، ولكنني كلما حاولت أن أقرأه أجد انني لا أفهم كثيراً منه
وإذا فهمت منه شيئاً فإنني أنسى ما فهمته بمجرد أن أغلق المصحف ..
فما فائدة قراءة القرآن إذاً ؟

وقتها كان الجد يضع بعض الفحم في المدفأة ، فتلفت بهدوء وترك ما بيده ثم قال:
خُذ سلة الفحم الخالية هذه واذهب بها إلى النهر ، ثم ائتِني بها مليئة بالماء ،
ففعل الولد كما طلب منه جده
ولكنه فوجىء بالماء كله يتسرب من السلة قبل أن يصل إلى البيت ، فابتسم الجد قائلاً له:
ينبغي عليك أن تسرع الي البيت في المرة القادمة يابني ،

فعاود الحفيد الكرَّة ، وحاول أن يجري إلى البيت ولكن الماء تسرب أيضاً في هذه المرة ، فغضب الولد وقال لجده:
إنه من المستحيل أن آتيك بسلة من الماء ، والآن سأذهب وأحضر الدلو لكي أملؤه لك ماءً
فقال الجد:
لا أنا لم أطلب منك دلواً من الماء ، أنا طلبت سلة من الماء ، يبدو أنك لم تبذل جهدا ًكافياً ياولدي

ثم خرج الجد مع حفيده ليُشرف بنفسه على تنفيذ عملية ملء السلة بالماء , كان الحفيد موقناً بأنها عملية مستحيلة ، ولكنه أراد أن يُري جده بالتجربة العملية

فملأ السلة ماء ثم جرى بأقصى سرعة إلى جده ليريه ، وهو يلهث قائلاً:
أرأيت؟ لا فائدة
فنظر الجد إليه قائلا:
أتظن أنه لا فائدة مما فعلت؟
تعال وانظر إلى السلة ،

فنظر الولد إلى السلة ، وأدرك للمرة الأولى أنها أصبحت مختلفة
لقد تحولت السلة المتسخة بسبب الفحم إلى سلة نظيفة تماما ً من الخارج والداخل
فلما رأى الجد الولد مندهشاً ، قال له:

هذا بالضبط ما يحدث عندما تقرأ القرآن ، قد لا تفهم بعضه وقد تنسى ما فهمت أو حفظت من آياته
ولكنك حين تقرؤه ... سوف تتغير للأفضل من الداخل والخارج

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا واجعله شفيعاً لنا لا علينا

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

كيف تحفظ القراَن و أنت نائم ؟!

كيف تحفظ القراَن و أنت نائم ؟!

نظرا لأني فتاة مصرية أشرف بالتعلم في ظل منظومة التعليم المصري فقد تربت عندي عقدة من التعليم. و لكني نجحت في فكها و الحمد لله لأقتناعي و لشعوري بأهمية العلوم الشرعية في حياتي لما فيها من تقرب الي الله مما يبعث الهدوء و الطمأنينة في النفس. و ذلك علي عكس ما تفعله بنا أيام الإمتحانات خاصة و أن أكبر همي كان في الحفظ. 

و لأني قد منحني الله قدرة جيدة علي الفهم ، لم يشاء لي أن أتحول الي ماكينة تصوير للمستندات، أقصد للكتب الدراسية. أنا أعلم أن الامام الشافعي رضي الله عنه كان يتمتع بتلك الذاكرة الفوتوغرافية ولكن من منا يملكها الان. فلقد تطوعنا بتقسيم بعضنا البعض الي مجموعتين ، أصحاب الكليات العملية اي" الفهَيمة" و أصحاب الكليات النظرية أي " الحفَيظة" مع أن الحافظ بلا فهم فقط يحمل أسفارا لا يستفيد بما في رأسه منها. أما الفاهم بلا حفظ...فتلك كانت مشكلتي. 

الي جانب أني فقدت بسببها درجات ظلماً في المدرسة لأنني تجرأت علي إستبدال كلمات الكتاب المدرسي الثمينة بمرادفات لها من عندي تعلمتها أيضاً من كتاب المدرسة. و قد كانت تلك خطيئتي أني" تعلمت" في ظل نظام لم يرد لنا الفهم. فإني فقدت بسببها ثقتي في مقدرتي علي الحفظ. و من أين لي أن أحفظ كتاب الله بعد كل تلك السنين من المعافرة مع الكتاب المدرسي؟ 

لقد منَ علي الله بالإجابة و أحببت أن أشاركها معكم لعل الله أن ينفعني و إياكم بها. لكي أحفظ القران لقد عزمت علي أن أخلد الي النوم!و أنا أستمع الي القران. ليس هروبا من مجهود الحفظ و لكن فراراً الي عقلي الباطن. فان ذلك يزيد من نسبة تعلم الأشياء في اليقظة بنسبة تتراوح بين 20% الي 50%. سوف أنقل لكم نص الكلمات التي قرأتها في أكثر من موقع علمي عن هذا الموضوع: 

الحفظ أثناء النوم يترك انطباعا وتأثيراً أكبر بكثير من الحفظ أثناء اليقظة، ولذلك جعل الله النوم آية من آياته العظمى. وعلينا أن نغتنم الوقت لأن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام يؤكد على أهمية الوقت بالنسبة للمؤمن. 

حقيقة علمية مذهلة 

إذا نام أحدنا بمعدل 8 ساعات كل يوم، فهذا يعني أنه يمضي ثلث عمره في النوم، بل إن أكثر شيء نصرف فيه الوقت هو النوم! ولكن هل يعني أن النوم لا فائدة منه؟ أم أنه آية من آيات الله تعالى عندما قال: 

(وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) 

[ [الروم: 23 

إذن النوم سواء كان في الليل أو في النهار فهو آية أي معجزة من معجزات الله التي ينبغي علينا أن نتفكر فيها و أنظر معي كيف اختتمت الأيه بقول تعالي ( يسمعون) و كأن هناك علاقة بين السمع و النوم. و هذا ما أثبته العلم الحديث: 

فقد قام أحد العلماء بمراقبة أشخاص أثناء نومهم، وقام بتصوير دماغ كل منهم بطريقة المسح بالرنين المغناطيسي، وقد وجد أن الدماغ ينشط أثناء النوم! ثم قام بقراءة بعض المعلومات على هؤلاء النائمين، وكانت المفاجأة أنه وجد استجابة من الدماغ لما يقرأه، إذن عملية التعلم تحدث مع العلم أن الإنسان نائم، 

بل إن الأبحاث الجديدة على الدماغ وفي علم النوم بينت أن الدماغ لا يهدأ حتى وهو نائم، بل إن الدماغ يقوم بتثبيت المعلومات التي تعلمها في النهار في أثناء النوم، فسبحان الله. 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

الشعراوى يفسر{فَكشفنا عنك غطَاءكَ} بموقف مؤثرجداً

الشعراوى يفسر{فَكشفنا عنك غطَاءكَ} بموقف مؤثرجداً

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

أخطاء شائعة في سجود السهو

سجود السهو كما يعلم الجميع :عبارة عن سجدتين يسجدهماالمصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو، وأسبابه ثلاثة: الزيادة،والنقص،والشك.

وقد لاحظتُ أخطاء جسيمة لدى بعض المصلين حال سجودهم للسهو أحصرها فيمايلي:

*السجود للسهو قبل الصلاة أو بعدها هكذا دون نظر ٍلسبب سهوه (زيادة -نقصان -شك) فكل سبب له حكم خاص ينبغي

التنبه له وإلاكانت صلاتناناقصة وربما باطلة!

*اعتقاد البعض أنه لا يجب عليه عند سهوه إلا القيام بسجدتي السهو حتى لو ترك ركنًا من أركان الصلاة دون إتمام !

*عد م التفريق بين ماي نبغي فعله عندما نتذكر أثناء الصلاء وما يجب علينا عندما لا نتنبه إلا بعدالصلاة!

*السجود للسهو لمجرد شرود الذهن أوالغفلة!

*قول بعضعهم( سبحان من لا يسهو ولا ينام) في سجود السهو . والصواب: أن يقول في سجود السهو مثل مايقول في سجود الصلاة.

*ترك سجود السهو إذا نسيه ولم يتذكر إلا بعد فاصل على انقضاء صلاته.

*اكتفاء بعضهم بسجدة واحدة للسهو.

*السجود للسهو عند الغفلة عن أداء سنة من سنن الصلاة وهذا لا أصل له.

*التغاضي عنها في صلاة النافلة وهذا من الجهل بالدين فالبعض يقول كيف توجبون شيئًا في صلاة نفل، وصلاة النفل أصلاً غير واجبة؟! وقد أجاب العلماء بقولهم إنه لما تلبس بها وجب عليه أن يأتي بها على وفق الشريعة، وإلا كان مستهزئًا، وإذا كان لا يريد الصلاة فمن الأصللا يصلي، أما أن يتلاعب فيأتي بالنافلة ناقصة ثم يقول: لا أجبرها، فهذا لا يوافق عليه.

*سهو المأموم وعدم فقه ما يجب عليه فعله كي لا يخالف الإمام وكذلك الجهل بالإجراء المتبع عند سهو الإمام .

تصويبًا لهذه الأخطاء إليكم هذا الجدول التوضيحي الجامع والميسر:

رقـم الفتوى :

133182

عنوان الفتوى :

من شك في صلاته يبني على الأقل ثم يسجد للسهو

تاريخ الفتوى :

30 ربيع الأول 1431 / 16-03-2010

السؤال

السؤال: أثناء صلاة الجماعة "الظهر" بدلاً عن إمام الجماعه لغيابه في الركعة الثالثه جلست للتشهد الأول وأنا شاك

ولكن لم أسمع من المأمومين أي تنبيه مما دفعني لمواصلة الصلاة بعد ذلك فقمت للركعة التالية على أنها الركعة الثالثه

ومن ثم الرابعة بمعنى زيادة ركعة خامسة، بعد الانتهاء من الصلاة وتفرق ثلثي المأمومين بدأ الجدال من أحد الجماعة حول

أن هناك ركعة زيادة في الصلاة فسألته لماذا لم تشعرنا؟ قال أنا متردد، انصرفنا جميعاً دون أن نعلم بالصواب حتى سجود السهو لم نفعله،

فماذا يلزمنا فعله؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالذي فعلته حين شككت هل أنت في الركعة الثانية أو الثالثة من عدك إياها الركعة الثانية ومن ثم جلست للتشهد

ثم أكملت صلاتك هو الموافق للسنة، غير أنه كان عليك أن تسجد للسهو قبل السلام استحباباً عند الجمهور ووجوباً

عند بعض العلماء، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من شك في صلاته أن يبني على اليقين وهو الأقل

ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين

قبل أن يسلم فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان. رواه أحمد ومسلم.

وإذ قد تركت سجود السهو حتى طال الفصل فقد سقط ولا يلزمكم شيء.

قال ابن قدامة في المغني: وإذا نسي سجود السهو حتى طال الفصل لم تبطل الصلاة وبذلك قال الشافعي وأصحاب الرأي،

وعن أحمد أنه إن خرج من المسجد أعاد الصلاة وهو قول الحكم وابن شبرمة وقول مالك وأبي ثور في السجود الذي قبل السلام. ولنا:

أنه جابر للعبادة بعدها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ولأنه مشروع للصلاة خارج منها فلم تفسد بتركه كالأذان.



انتهى.

والله أعلم

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

رجل أسلم على يد مومياء . سبحان الله

موريس بوكاي ..
من هو موريس بوكاي ؟! وما أدراك ما فعل موريس بوكاي ؟!
إنه شامة فرنسا ورمزها الوضاء..
فلقد ولد من أبوين فرنسيين , وترعرع كما ترعرع أهله في الديانة النصرانية , ولما أنهى تعليمه الثانوي انخرط طالبا في كلية الطب في جامعة فرنسا, فكان من الأوائل حتى نال شهادة الطب , وارتقى به الحال حتى أصبح أشهر وأمهر جراح عرفته فرنسا الحديثة ..
فكان من مهارته في الجراحة قصة عجيبة قلبت له حياته وغيرت له كيانه..!
اشتهر عن فرنسا أنها من أكثر الدول اهتماما بالآثار والتراث , وعندما تسلم الرئيس الفرنسي الاشتراكي الراحل (فرانسوا ميتران) زمام الحكم في البلاد عام 1981 طلبت فرنسا من دولة (مصر) في نهاية الثمانينات استضافة مومياء (فرعون مصر) إلى فرنسا لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ومعالجة ..
فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته مصر.. وهناك وعلى أرض المطار اصطف الرئيس الفرنسي منحنيا هو و وزراؤه وكبار المسؤولين في البلد عند سلم الطائرة ليستقبلوا فرعون مصر استقبال الملوك وكأنه مازال حيا..! وكأنه إلى الآن يصرخ على أهل مصر (أنا ربكم الأعلى!)
عندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون مصر على أرض فرنسا ..
حملت مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله وتم نقله إلى جناح خاص في مركز الآثار الفرنسي , ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها, وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء الفرعونية هو البروفيسور موريس بوكاي
كان المعالجون مهتمين في ترميم المومياء, بينما كان اهتمام رئيسهم( موريس بوكاي) عنهم مختلفا للغاية , كان يحاول أن يكتشف كيف مات هذا الملك الفرعوني , وفي ساعة متأخرة من الليل.. ظهرت نتائج تحليله النهائية ..
لقد كانت بقايا الملح العالق في جسده أكبر دليل على أنه مات غريقا..!
وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا, ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه!
لكن ثمة أمراً غريباً مازال يحيره وهو كيف بقيت هذه الجثة دون باقي الجثث الفرعونية المحنطة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استخرجت من البحر..! كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً في انتشال جثة فرعون من البحر وتحنيطها بعد غرقه مباشرة , حتى همس أحدهم في أذنه قائلا لا تتعجل فإن المسلمين يتحدثون عن غرق هذه المومياء..
ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر , واستغربه , فمثل هذا الإكتشاف لايمكن معرفته إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة , فقال له احدهم إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة جثته بعد الغرق .. !
فازداد ذهولا وأخذ يتساءل ..
كيف يكون هذا وهذه المومياء لم تكتشف أصلا إلا في عام 1898 ميلادية أي قبل مائتي عام تقريبا , بينما قرآنهم موجود قبل أكثر من ألف وأربعمئة عام؟!
وكيف يستقيم في العقل هذا , والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء المصريين بتحنيط جثث فراعنتهم إلا قبل عقود قليلة من الزمان فقط؟؟؟
جلس (موريس بوكاي) ليلته محدقا بجثمان فرعون , يفكر بإمعان عما همس به صاحبه له من أن قرآن المسلمين يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق .. بينما كتابهم المقدس (إنجيل متى ولوقا) يتحدث عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا موسى عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه البتة .. وأخذ يقول في نفسه : هل يعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون مصر الذي كان يطارد موسى؟!
وهل يعقل ان يعرف محمدهم هذا قبل أكثر من ألف عام وأنا للتو أعرفه ؟!
لم يستطع (موريس) أن ينام , وطلب أن يأتوا له بالتوراة, فأخذ يقرأ في (سفر الخروج) من التوراة قوله »فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر لم يبق منهم ولا واحد« .. وبقي موريس بوكاي حائراً
حتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها سليمة
بعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه , أعادت فرنسا لمصر المومياء بتابوت زجاجي فاخر يليق بمقام فرعون!
ولكن ..(موريس) لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال , منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون عن سلامة هذه الجثة!
فحزم أمتعته وقرر أن يسافر إلى المملكة السعودية لحضور مؤتمر طبي يتواجد فيه جمع من علماء التشريح المسلمين..
وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعون بعد الغرق.. فقام أحدهم وفتح له المصحف وأخذ يقرأ له قوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون } [يونس :92]
لقد كان وقع الآية عليه شديدا ..
ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ بأعلى صوته :(( لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن))
رجع (موريس بوكاي) إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به .. وهناك مكث عشر سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم , والبحث عن تناقض علمي واحد مما يتحدث به القرآن ليخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت :43]
كان من ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس أن خرج بتأليف كتاب عن القرآن الكريم هز الدول الغربية قاطبة ورج علماءها رجا , لقد كان عنوان الكتاب (القرآن والتوراة والإنجيل والعلم .. دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة).. فماذا فعل هذا الكتاب؟؟
من أول طبعة له نفد من جميع المكتبات !
ثم أعيدت طباعته بمئات الآلاف بعد أن ترجم من لغته الأصلية (الفرنسية) إلى العربية والإنكليزية والأندونيسية والفارسية والصربكرواتية والتركية والأوردوية والكجوراتية والألمانية ..!
لينتشر بعدها في كل مكتبات الشرق والغرب , وصرت تجده بيد أي شاب مصري أو مغربي أو خليجي في أميركا, فهو يستخدمه ليؤثر في الفتاة التي يريد أن يرتبط بها..! فهو خير كتاب ينتزعها من النصرانية واليهودية إلى وحدانية الإسلام وكماله ..
ولقد حاول ممن طمس الله على قلوبهم وأبصارهم من علماء اليهود والنصارى أن يردوا على هذا الكتاب فلم يكتبوا سوى تهريج جدلي ومحاولات يائسة يمليها عليهم وساوس الشيطان..
وآخرهم الدكتور (وليم كامبل) في كتابه المسمى (القرآن والكتاب المقدس في نور التاريخ والعلم) فلقد شرق وغرب ولم يستطع في النهاية ان يحرز شيئا..!
بل الأعجب من هذا أن بعض العلماء في الغرب بدأ يجهز رداً على الكتاب , فلما انغمس بقراءته أكثر وتمعن فيه زيادة .. أسلم ونطق بالشهادتين على الملأ!!
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
يقول موريس بوكاي في مقدمة كتابه (لقد أثارت هذه الجوانب العلمية التي يختص بها القرآن دهشتي العميقة في البداية , فلم أكن أعتقد قط بإمكان اكتشاف عدد كبير إلى هذا الحد من الدقة بموضوعات شديدة التنوع , ومطابقتها تماما للمعارف العلمية الحديثة , وذلك في نص قد كتب منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنا..!

معاشر السادة النبلاء..
لا نجد تعليقا على تلك الديباجية الفرعونية .. سوى أن نتذكر قوله تعالى { أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً} [النساء :82] ..
نعم والله لو كان من عند غير الله لما تحقق قوله تعالى في فرعون { فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية } كانت حقا آية إلهية في جسد فرعون البالي..
تلك الآية التي أحيت الإسلام في قلب موريس...!

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

اكتشاف علمي في سورة يوسف!

(اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين) صدق الله العظيم (يوسف 93)

تمكن العالم المسلم المصري/ د. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي
للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من
الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية
والثانية براءة اختراع أمريكية وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة
المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام من القرآن الكريم
بداية البحث: من القرآن الكريم كانت البداية, ذلك أنني كنت في فجر
أحدالأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام فاستوقفتني
تلك القصةالعجيبة وأخذت أتدبر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة
يوسف عليه السلام, وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده, وذهاب بصره وإصابته
بالمياه البيضاء, ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه
البشيرعلى وجهه فارتد بصيرا

وأخذت أسأل نفسي ترى ما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف علي السلام حتى
يحدث هذا الشفاء وعودة الإبصار على ما كان عليه, ومع إيماني بأن القصة
معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله وهو سيدنا يوسف عليه السلام
إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر
مادي يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الكريم الذي نقل
إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها. وأخذت أبحث حتى هداني الله
إلى ذلك البحث
علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء: هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء
حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون "الأدرينالين" وهو يعتبر مضاد لهرمون
"الأنسولين" وبالتالي فإن الحزن الشديد أوالفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة
فيهرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم, وهو أحد مسببات
العتامة , هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء.
ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام, فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى:
"وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم" صدق الله العظيم (يوسف 84)
وكان ما فعله سيدنا يوسف عليه السلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء:
"اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين" صدق الله العظيم (يوسف 93)
قال تعالى: "ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون,
قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم, فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه
فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون" صدق الله
العظيم (يوسف 96 )
من هنا كانت البداية والاهتداء فماذا يمكن أن يكون في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء؟؟
وبعدالتفكير لم نجد سوى العرق,
وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون
بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من
الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان
السؤال الثاني: هل كل مكونات العرق فعاله في هذه الحالة, أم إحدى هذه
المكونات,وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية وهي مركب من
مركبات البولينا الجوالدين" والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقد سجلت النتائج
التي أجريت على 250 متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90%
من الحالات

وثبت أيضاً بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعين يزيل هذا
البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض
في القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء
وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

الأدلة العلمية والشرعية على انشقاق القمر

ذكر الله في كتابه العزيز إنشقاق القمر قال تعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) ) وهو اكبر دليل عند المسلمين لأنه الحق من لدن رب العالمين. وقد ورد من الأحاديث الصحيحة ما يؤكد هذه الحادثة :

من صحيح البخاري:  ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ

3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضي الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ آية، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.‏

 3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ‏.‏ وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أبي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أبي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏

 من صحيح مسلم:  - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ 7249

 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏.

7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَة ٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏.

اكتشافات علمية:

واليكم هذه النص الإنكليزي من موقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا:

ظهر (أي على سطح القمر) ان هناك شبكة عنكبوتية من الصدوع وانه في فترة لاحقة اغرقت الحمم مناطق منخفضة في الجزء الخارجي للسطح وغطت الشقوق(الصدوع) إذاً فمن الواضح ان ناسا اكتشفت شقوقا واضحة بالقمر وليست أودية فقط كما تدعون وطبعا هذه الشقوق كما يقولون غطت بالحمم البركانية

واليكم النص بالانجليزية مع رابط الموقع:

A spider web of cracks on the crater floor suggested to R. B. Baldwin (1968) that the floor was bowed up in the middle. Later, dark mare lavas flooded low areas in the outer part of the floor and covered the cracks.

الرابط: http://history.nasa.gov/SP-362/ch5.6.htm

 اى ان ما ظهر لهم من الشق ظهر والباقي مغطى بالحمم ومن ينتظر من النصارى وغيرهم ان يجدوا شق كامل يأخذ القمر من قطره باكمله فهو جاهل لان معنى هذا ما يلى: اما ان تحفر ناسا القمر باكمله الى ان تخرج من الناحية الاخرى…… او ان تجد فتحة في القمر من الشرق الى الغرب.

وما دامت الشقوق قد غطت بالحمم فإن معالم الشق الاصلي قد اختفت وتحتاج لوقت طويل حتى تظهر ولكن المؤمن يعلم ان الله قد ترك تلك الشقوق علامة على انه قد حدث ما هو اعظم ادى الى حدوث تلك الشقوق وهذه الشقوق العظيمة الغير معروف سببها تقرها ناسا في تقاريرها وهذا ما توضحه ناسا في تقاريرها القادمة

وهنا دليل آخر على ان تلك الأودية الموجودة على سطح القمر إنما نشأت من ظاهرة كسر وقد كانوا يعتقدون ان الوادي تكون من خلال اما قنوات من الحمم البركانية او ان الوادي تكون من مسار مائي (مثل وادي النيل مثلا) ولكن الظاهرة المسيطرة هي ظاهرة كسر وتبين لهم وجود صدوع كبيره

واليكم النص ورابط النص

The origin of lunar sinuous rilles remains controversial. Among the alternatives proposed are lava channels and lava tubes, but fracture control is decidedly apparent in some places

http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm

ولكن هل هناك دول أخرى رأت انشقاق القمر وسجلته في مخطوطات قديمة؟

هذا الرابط يهتم بالدراسات الفلكية للحضارات القديمة ومنها حضارة maya يوضح أن انقساماً للقمر سُجل في مخطوطات مدريد ومخطوطات فارسية

http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

أشار إلى أنه هناك مخطوطة فارسية تتضمن صورة بها رجل يشير إلى وجه قمر منقسم في السماء وأن نفس الحدث مسجل في مخطوطة مدريد صفحات 91-92 و93 يُذكَر أن حضارة مايا قد تطورت ببطء خلال سنة 2000ق.م. وسنة 300 م وأصبحت حضارة معقدة منذ سنة 300م. –900 م. حيث قامت المدن الرئيسية المستقلة سياسيا كمدينة تيكال وباينك وبيدراس ونجراس وكوبان.

الصورة القادمة تشير إلى أنه حدث زلزال في القمر أشير إليه في آذان أرنب قمر مشقوق الوجه ميزت من خلال إيريك تومسن واستخدموها رمز لآلهة القمر

وكذلك ذكرت مخطوطات هندية وفارسيه هذه الظاهرة في أوقات متقاربة أي في مطلع القرن السابع الميلادي يقارب وقت حدوث الحادثة وقد ذكر المؤرخين عن وجود معبد في الصين كتب عليه بني عليه بني عام انشقاق القمر في تاريخ مقارب. فسبحان الله القادر على كل شئ واللهم صلي على نبينا محمد. 

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... اتعرف لماذا ؟!

.,.السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.,.
لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟

كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عنْهُ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل،،،،

وثبت في صحيح مسلم عن { ابن عباس قال : بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ولم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته } وفي بعض الأحاديث : { إن فاتحة الكتاب أعطيها من كنز تحت العرش . }

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

الزمن بين العلم والقرآن

في إطار النشاط الثقافي لـــ ( جمعية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة ) بالقاهرة عقدت ندوة حول الزمن بين العلم والقرآن وقد تحدث فيها الدكتور منصور حسب النبي - رئيس الجمعية واستاذ الفيزياء بكلية البنات جامعة عين شمس

قي البداية أكد الدكتور حسب النبي أن القرآن الكريم يفتح للعلماء دائما آفاقا علمية جديدة للتفكير والتأمل , والعلم الصحيح لا بد أن يؤدي إلى الإيمان , ولا يمكن أن يحدث تعارض بين الحقائق العلمية والقرآن إلا إذا اخطأ العالم في نظريته أو اخفق المفسر في تأويله للآية القرآنية، وأضاف أن القرآن تعرض لقضايا علمية كثيرة منها موضوع خلق الكون , الزمان , المكان والقرآن يشير إلى أن الله خلق الكون في ستة أيام والأيام عند الله هي فترات زمنية وليست أياما بالمعنى الأرضي لأن الزمن نسبي وليس مطلقا , وهو ما يتفق ومعطيات العلم الحديث والنظرية النسبية، وللزمن في حياة الكائنات الحية بل وغير الحية أهمية كبيرة , فكلنا يهتم بقياس الزمن كمحدد للعمر .  وكذلك الشعب المرجانية والمواد المشعة كالراديوم واليورانيوم تنحل إشعاعيا لتتحول إلى رصاص . ولكل عنصر مشع معدل معين للانحلال . وقد استخدم العلماء بعض المواد المشعة كاليورانيوم والكربون 14 لتعيين عمر الأرض وعمر الحياة على الأرض . كما استخدم العلماء ظاهرة تمدد الكون واتساعه المستمر لتعيين عمر الكون وتناول د . حسب النبي ( عمر الكون ) باعتباره قضية لإثبات وجود الله , لأن الكون طالما أن له بداية زمنية محددة فلا بد أن يكون قد أوجده ( مبدىء ) لأنه لا يمكن أن يكون قد بدأ بنفسه.  وقد وجه القرآن للإنسان دعوة صريحة للبحث عن نشأة الكون وبداية الخلق فيقول الحق سبحانه : ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) ونستخلص من هذه الآية عدة إشارات مهمة. منها أن السير في الأرض سوف يرشدنا لبداية الخلق. والتعبير القرآني بالسير في الأرض وليس عليها يشير إلى البحث في الطبقات الجيولوجية للأرض للتعرف على نشأتها ونشأة المملكة النباتية والحيوانية بها بل وعلى بداية الخلق بجميع أنواعه بما في ذلك الكون.
ولقد ذكر القرآن في كثير من آياته أن الله تعالى خلق الكون في ستة أيام كما قي قوله سبحانه : ( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب ) والمقصود هنا بالأيام : المراحل أو الحقب الزمنية لخلق الكون وليست الأيام التي نعدها نحن البشر. بدليل عدم الإشارة إلى ذلك بعبارة ( مما تعدون ) في أي من الآيات التي تتحدث عن الأيام الستة لخلق السماوات والأرض كما في قوله تعالى : ( وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ) وبقوله سبحانه : ( الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون . يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ) وقد أجمع المفسرون على أن الأيام الستة للخلق قسمت إلى ثلاثة أقسام متساوية كل قسم يعادل يومين من أيام الخلق بالمفهوم النسبي للزمن

أولا : يومان لخلق الأرض من السماء الدخانية الأولى , فالله تعالى يقول : ( خلق الأرض في يومين ) ويقول أيضا : ( أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانت رتقا ففتقناهما ) , وهذا دليل على أن السماوات والأرض كانتا في بيضة كونية واحدة " رتقا " ثم انفجرت ( ففتقناهما )

ثانيا : يومان لتسوية السماوات السبع طبقا لقوله : ( فقضاهن سبع سماوات في يومين) وهو يشير إلى الحالة الدخانية للسماء ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان ) بعد الانفجار العظيم بيومين , حيث بدأ بعد ذلك تشكيل السماوات ( فقضاهن ) أي صنعهن وأبدع خلقهن سبع سماوات في فترة محددة بيومين آخرين

ثالثا : يومان لتدبير الأرض جيولوجيا وتسخير لخدمة الإنسان , يقول سبحانه ( وجعل فيها رواسي من فوقها ) وهو ما يشير إلى جبال نيزكية سقطت واستقرت في البداية على قشرة الأرض فور تصلبها بدليل قوله تعالى : ( من فوقها ) و ( بارك فيها ) أي أكثر من خيراتها بما جعل فيها من المياه و الزروع والضروع أي ( أخرج منها ماءها ومرعاها ) و ( وقدر فيها أقواتها ) أي أرزاق أهلها ومعاشهم بمعنى أنه خلق فيها أنهارها وأشجارها ودوابها استعداد لاستقبال الإنسان ( في أربعة أيام سواء للسائلين ) أي في أربعة أيام متساوية بلا زيادة ولا نقصان للسائلين من البشر

وأكد د . حسب النبي أن العلماء قد توصلوا باستخدام الانحلال الإشعاعي لليورانيوم وتحوله إلى رصاص في قياس عمر الصخور الأرضية والنيزكية – إلى أن تكوين القشرة الأرضية " تصلب القشرة " بدأ منذ 4,5 مليار سنة وأن هذا الرقم هو أيضا عمر صخور القمر . وقد استخدم العلماء حديثا الكربون المشع لتحديد عمر الحفريات النباتية والحيوانية وتاريخ الحياة على الأرض وبهذا فإن كوكب الأرض بدأ تشكيله وتصلب قشرته منذ 4500 مليون سنة وأن الإنسان زائر متأخر جدا لكوكب الأرض بعد أن سخر له الله ما في الأرض جميعا ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا )

ويؤكد العلم أن الإنسان ظهر منذ بضع عشرات الألوف من السنين دون تحديد نهائي , ويمكن أن نعتبر أن التشكيل الجيولوجي للأرض بدأ من إرساء الجبال النيزكية على قشرتها الصلبة وانبعاث الماء والهواء من باطن الأرض وتتابع أفراد المملكة النباتية والحيوانية حتى ظهور الإنسان . وقد استغرق ذلك قترة زمنية قدرها 4,5 مليار سنة والتي يشير إليها القرآن في سورة فصلت على أنها تعادل ثلث عمر الكون وحيث أن التدبير الجيولوجي للأرض منذ بدء تصلب القشرة الأرضية وحتى ظهور الإنسان قد استغرق زمنا قدره 4,5 مليار سنة فإنه يمكننا حساب عمر الكون قرآنيا بضرب هذه الفترة الجيولوجية في 3 على اعتبار أن الأيام الستة للخلق مقسمة إلى ثلاثة أقسام متساوية. وكل قسم يعادل يومين من أيام الخلق بالمفهوم النسبي للزمن. ومن ثم يصبح عمر الكون 13,5 مليار سنة

وأشار د . حسب النبي إلى أن العلم لم يصل حتى الآن إلى تقسيم مراحل خلق الكون الستة . فالأبحاث تدور كلها حول تحديد عمر الكون منذ الانفجار العظيم الذي يسمى في الفيزياء الكونية بـــ " Big Bang " ويقدر العلماء عمر الكون بطريقة مختلفة ووفق رؤى متعددة فهناك من يحدد عمر الكون حسب ظاهرة تمدد الكون والإزاحة الحمراء بـــ 10 إلى 18 مليار سنة وبطريقتين نوويتين مختلفتين لكل من فاولار وهويل استنتجا أن عمر الكون 13 أو 15 مليار سنة.

• قصص دينيه
• القرآن الكريم اون لاين
• تعلم الصلات
• قصص الأنبياء
• الإعجاز العلمي
• تبادل الاعلانات

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad

إثبات كروية الأرض

إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة . ومعنى ذلك أنه لا يجب أن يحدث تصادم بينه وبين الحقائق العلمية في الكون .. لأن القرآن الكريم لا يتغير ولا يتبدل ولو حدث مثل هذا التصادم لضاعت قضية الدين كلها .. ولكن التصادم يحدث من شيئين عدم فهم حقيقة قرآنية أو عدم صحة حقيقة علمية .. فإذا لم نفهم القرآن جيدا وفسرناه بغير ما فيه حدث التصادم .. وإذا كانت الحقيقة العلمية كاذبة حدث التصادم .. ولكن كيف لا نفهم الحقيقة القرآنية ؟ .. سنضرب مثلا لذلك ليعلم الناس أن عدم فهم الحقيقة القرآنية قد تؤدي إلى تصادم مع حقائق الكون .. الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز : ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا )سورة الحجر : 19 .. المد معناه البسط .. ومعنى ذلك أن الأرض مبسوطة .. ولو فهمنا الآية على هذا المعنى لا تّهمنا كل من تحدّث عن كروية الأرض بالكفر خصوصا أننا الآن بواسطة سفن الفضاء والأقمار الصناعية قد استطعنا أن نرى الأرض على هيئة كرة تدور حول نفسها .. نقول إن كل من فهم الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) بمعنى أن الأرض مبسوطة لم يفهم الحقيقة القرآنية التي ذكرتها هذه الآية الكريمة .. ولكن المعنى يجمع الإعجاز اللغوي والإعجاز العلمي معا ويعطي الحقيقة الظاهرة للعين والحقيقة العلمية المختفية عن العقول في وقت نزول القرآن . عندما قال الحق سبحانه وتعالى : ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) أي بسطناها .. أقال أي أرض ؟ لا.. لم يحدد أرضا بعينها .. بل قال الأرض على إطلاقها .. ومعنى ذلك أنك إذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضا تراها أمامك ممدودة أي منبسطة .. فإذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي .. أو في أمريكا أو أوروبا أو في افريقيا أو آسيا .. أو في أي بقعة من الأرض .. فأنك ترها أمامك منبسطة .. ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية .. فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر .. فإنك تصل فيها إلى حافة .. لا ترى أمامك الأرض منبسطة .. ولكنك ترى حافة الأرض ثم الفضاء .. ولكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الأرض كروية .. حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية .. فإنك طوال مشوارك حول الأرض ستراها أمامك دائما منبسطة .. وما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في أي بقعة على الأرض إلا وأنت تراها أمامك منبسطة وهكذا كانت الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) لقد فهمها بعض الناس على أن الأرض مبسوطة دليل على كروية الأرض .. وهذا هو الإعجاز في القرآن الكريم .. يأتي باللفظ الواحد ليناسب ظاهر الأشياء ويدل على حقيقتها الكونية . ولذلك فإن الذين أساءوا فهم هذه الآية الكريمة وأخذوها على أن معناها أن الأرض منبسطة .. قالوا هناك تصادم بين الدين والعلم .. والذين فهموا معنى الآية الكريمة فهما صحيحا قالوا إن القرآن الكريم هو أول كتاب في العالم ذكر أن الأرض كروية وكانت هذه الحقيقة وحدها كافية بأن يؤمنوا .. ولكنهم لا يؤمنون
وهكذا نرى الإعجاز القرآني .. فالقائل هو الله .. والخالق هو الله .. والمتكلم هو الله .. فجاء في جزء من آية قرآنية ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها .. ولا ينسجم معنى هذه الآية الكريمة إلا بهاتين الحقيقتين معا .. هل يوجد أكثر من ذلك دليل مادي على أن الله هو خالق هذا الكون ؟ ثم يأتي الحق سبحانه وتعالى ليؤكد المعنى في هذه الحقيقة الكونية لأنه سبحانه وتعالى يريد أن يُري خلقه آياته فيقول : ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ )سورة الزمر : 5 .. وهكذا يصف الحق سبحانه وتعالى بأن الليل والنهار خلقا على هيئة التكوير .. وبما أن الليل والنهار وجدا على سطح الأرض معا فلا يمكن أن يكونا على هيئة التكوير .. إلا إذا كانت الأرض نفسها كروية . بحيث يكون نصف الكرة مظلما والنصف الآخر مضيئا وهذه حقيقة قرآنية أخرى تذكر لنا أن نصف الأرض يكون مضيئا والنصف الآخر مظلما ..فلو أن الليل والنهار وجدا على سطح الأرض غير متساويين في المساحة . بحيث كان أحدهما يبدو شريطا رفيعا .. في حين يغطي الآخر معظم المساحة , ما كان الاثنان معا على هيئة كرة .. لأن الشريط الرفيع في هذه الحالة سيكون في شكل مستطيل أو مثلث أو مربع .. أو أي شكل هندسي آخر حسب المساحة التي يحتلها فوق سطح الأرض .. وكان من الممكن أن يكون الوضع كذلك باختلاف مساحة الليل والنهار .. ولكن قوله تعالى :( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْل ) دليل على أن نصف الكرة الأرضية يكون ليلا والنصف الآخر نهارا وعندما تقدم العلم وصعد الإنسان إلى الفضاء ورأى الأرض وصورها ..وجدنا فعلا أن نصفها مضئ ونصفها مظلم كما أخبرنا الله سبحانه وتعالى : فإذا أردنا دليلا آخر على دوران الأرض حول نفسها لابد أن نلتفت إلى الآية الكريمة في قوله تعالى ( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ) سورة النمل : 88 .. عندما نقرأ هذه الآية ونحن نرى أمامنا الجبال ثابتة جامدة لا تتحرك نتعجب .. لأن الله سبحانه وتعالى يقول :( تَحْسَبُهَا جَامِدَةً ) ومعنى ذلك أن رؤيتنا للجبال ليست رؤية يقينيه .. ولكن هناك شيئا خلقه الله سبحانه وتعالى وخفى عن أبصارنا .. فمادمنا نحسب فليست هذه هي الحقيقة .. أي أن ما نراه من ثبات الجبال وعدم حركتها .. ليس حقيقة كونية .. وإنما إتقان من الله سبحانه وتعالى وطلاقة قدرة الخالق .. لأن الجبل ضخم كبير بحيث لا يخفى عن أي عين .. فلو كان حجم الجبل دقيقا لقلنا لم تدركه أبصارنا كما يجب .. أوأننا لدقة حجمة لم نلتفت إليه هل هو متحرك أم ثابت .. ولكن الله خلق الجبل ضخما يراه أقل الناس إبصارا حتى لا يحتج أحد بأن بصره ضعيف لا يدرك الأشياء الدقيقة وفي نفس الوقت قال لنا أن هذه الجبال الثابتة تمر أمامكم مر السحاب . ولماذا استخدم الحق سبحانه وتعالى حركة السحب وهو يصف لنا تحرك الجبال ؟ .. لأن السحب ليست ذاتية الحركة .. فهي لا تتحرك من مكان إلى آخر بقدرتها الذاتية .. بل لابد أن تتحرك بقوة تحرك الرياح ولو سكنت الريح لبقيت السحب في مكانها بلا حركة .. وكذلك الجبال . الله سبحانه وتعالى يريدنا أن نعرف أن الجبال ليست لها حركة ذاتية أي أنها لا تنتقل بذاتيتها من مكان إلى آخر .. فلا يكون هناك جبل في أوروبا , ثم نجده بعد ذلك في أمريكا أو آسيا .. ولكن تحركها يتم بقوة خارجة عنها هي التي تحركها .. وبما أن الجبال موجودة فوق الأرض .. فلا توجد قوة تحرك الجبال إلا إذا كانت الأرض نفسها تتحرك ومعها الجبال التي فوق سطحها . وهكذا تبدو الجبال أمامنا ثابتة لأنها لا تغير مكانها .. ولكنها في نفس الوقت تتحرك لأن الأرض تدور حول نفسها والجبال جزء من الأرض , فهي تدور معها تماما كما تحرك الريح السحاب .. ونحن لا نحس بدوران الأرض حول نفسها ... ولذلك لا نحس أيضا بحركة الجبال وقوله تعالى : ( وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ) معناها أن هناك فترة زمنية بين كل فترة تمر فيها .. ذلك لأن السحاب لا يبقى دائما بل تأتى فترات ممطرة وفترات جافة وفترات تسطع فيها الشمس .. وكذلك حركة الجبال تدور وتعود إلى نفس المكان كل فترة . وإذا أردنا أن نمضي فالأرض مليئة بالآيات .. ولكننا نحن الذين لا نتنبه .. وإذا نبه الكفار فإنهم يعرضون عن آيات الله ... تماما كما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حين قال له الكفار في قوله تعالى : ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً ) سورة الإسراء : 90 - 91 .. وكان كل هذا معاندة منهم .. لأن الآيات التي نزلت في القرآن الكريم فيها من المعجزات الكثيرة التي تجعلهم يؤمنون .. 

• قصص دينيه
• القرآن الكريم اون لاين
• تعلم الصلات
• قصص الأنبياء
• الإعجاز العلمي
• تبادل الاعلانات

تابع القراءة Unknown Résuméabuiyad